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1.
《中共成都市委党校学报》2020,(6)
"皇权不下县"是对中国传统基层社会的一种流行解释。这一解释的争议在于传统基层社会的"非国家化"和国家权力对基层社会的扩张。此说法虽新,但与费孝通早年提出的"双轨政治"十分类似。通过对费孝通作品的回顾,"皇权不下县"并不是一种实然性的描述,很难用它对中国传统社会进行一概而论的总结。不同历史时期的国家-社会博弈状态并不相同。虽然在严格意义上,县以下确实没有正式的职官制度。但是,皇权强势而造成基层社会的僵化,从而形成实质的"编户齐民",很难说这还是"皇权不下县"。因此,对"皇权不下县"的引用应该谨慎。从中我们可以得到三点启示,国家与社会的分析框架依然有效、应当注意基层治理中行政吸纳社会的倾向和以社区为重点建设社会治理共同体。 相似文献
2.
3.
中国传统道德是中国传统生产方式和经济生活的产物,所以,传统道德的基本理念还需要从与生产力的发展水平相对应的“生存理性”上去理解和解读,传统道德所高扬着的“家”、“乡土人情”和“勤俭与消闲”等理念都是这种生存理性的表达。农村经济改革和新农村建设的推进,需要关注这些仍在中国传统农民的经济生活中发挥作用的价值诉求。 相似文献
4.
6.
在中国,《聊斋志异》里的故事几乎家喻户晓。书的作者蒲松龄(1640-1715)出生在山东淄川县(今临清县)。他生在清代百废待兴而又日渐鼎盛的康熙年间。听故事和讲故事是他的特长。蒲松龄长大后成了一名教书先生。随着阅历的增加,“搜奇索异”借古喻今的念头一直萦绕在他心上。为了 相似文献
8.
从地图上看,位于广西南部的玉林就像一枚四周被蚕食的树叶,全市总面积12838平方公里,总人口563万,98.9%为汉族。在这片郁郁葱葱的土地上,一些在北方很难成活的名贵的花草树木,却以最自然的方式生长着。与市委方皓书记的几次交谈让笔者对玉林有了初步的了解,因而有了深入采访的冲动,于是笔者开始穿行于玉林的大街小巷、市镇乡村,加深着对这片立地的了解…… 相似文献
9.
"清粼粼的水来蓝格莹莹的天,小芹我洗衣裳来到了河边.二黑哥县里去开英雄会,他说是今天要回家转……"每当听到这熟悉的音调,相信看过评剧《小二黑结婚》的人眼前一定会浮现出小二黑与小芹这对有情人那富有青春朝气的身影. 相似文献
10.
在我国旅游格局中,西北以其独特的资源特性成为特色鲜明的一大板块,是我国及世界重要的旅游目的地。西北地域辽阔,山河壮丽,文化灿烂,古迹荟萃。长城、大漠、丝路、帝 相似文献