浓缩迁徙历程的哈尼服饰

在上千年的定居--迁徙--定居的发展过程中,哈尼族形成了丰富多彩的各式文化,其中,哈尼妇女的服饰就是一本活生生的哈尼迁徙史.在此,笔者仅以哈尼族支系碧约妇女服饰为例,作一些解读,读者就能领略到哈尼服饰所传承的独特的文化内涵.     

赵红育

<正>赵红育,女,省政协委员,中国工艺美术大师、刺绣艺术大师,国家级非物质文化遗产代表性传承人,研究员级高级工艺美术师。1973年开始学习刺绣,系统掌握了刺绣的专业理论知识并出版专著《实用刺绣入门》,在刺绣艺术上有较高造诣。尤其擅长其首创的"双面精微绣",作品卷幅微小,构图精美,绣技精湛。精微绣画面形象细若蝇毫,以针代笔,以线代墨,形神兼备,刺绣细部时能将一根丝线分成70-80分之一。作品双面精微绣《丝绸之路》、《饮中八仙》、《击鞠图》被中国     

贵州民族民间工艺品和人才 苗族刺绣与布依蜡染

胡玉珍设计的家居系列作品既有现代、高品位的设计理念，时尚、大气，又独具鲜明的民族特征，传统味浓，韵味足。将刺绣、蜡染、银饰等贵州民族文化元素巧妙地运用在色泽明快的家居用品上，显得古朴凝重，贴近自然。该系列作品制作精美、考究。一个家居用品，光绣法就有破线绣、皱绣、角角绣、打籽绣等多种手法，堪称现代和原生态完美结合的现代民族工艺精品，这种既精致又华贵、民族特色浓郁的服饰及家居用品深受现代都市人喜爱，因此具有很强的市场竞争力。     

小山村的“刺绣革命”

去周山村前，先收到乐施会寄来的一本书，封面已经很有趣了，大大的腰封，是幅刺绣的山村地图，风格像极了儿童画，天真烂漫。 书名叫《咱们的故事咱们绣》——真是一本绣出来的书!看到它前我没想到它会深深地吸引我，以及身边看到它的所有朋友。     

女性主义视角下贵州苗族刺绣的文化内涵

本文从女性主义视角对贵州苗族刺绣的文化内涵进行新的诠释,认为贵州苗族刺绣蕴含着丰富的历史文化内涵:它是苗族女性"用针做笔、用线当墨、用布做纸"这种特殊方式书写的苗族史书;反映了族群文化认同下的苗族女性文化;承载着苗族女性对真善美的追求.     

姹紫嫣红绣神州——民进会员、著名刺绣艺术家姚建萍

2008年7月15日，由北京奥组委、苏州市人民政府主办的大型原创苏绣《和谐——百年奥运中华圆梦》捐赠北京奥组委的仪式在北京奥运大厦隆重举行。苏绣与奥运结缘。在这幅长2.9米（象征第29届奥运会）、高11.2米（象征现代奥林匹克运动会诞辰112周年）的苏绣作品上，以蓝天祥云为背景衬托，画面上从左到右依次展现出雅典卫城、爱琴海、北京天坛、长城和珠穆朗玛峰等享誉中外的人文景观和自然景观，     

哈尼服饰:穿在身上的美丽文化

服饰,最初的功能是御寒和遮羞,随着社会的发展,人类的进步,服饰功能越来越显现出来,不仅讲究"服"的功能,而且注重"饰"的审美。特别是少数民族,根据自己的生活环境和审美情趣,会选择一种或多种不同的服饰,并逐步加以完善和发展,最终形成了具有本民族特色的服饰。居住在"太阳转身的地方"——墨江的哈尼族,因其内部支系较多,服饰也呈现出各自不同的风貌和韵味。尤其妇女服饰,形式多样,有长衣长裤型、长衣长裙型、短衣长裤型三种,其保留传统     

论回族服饰刺绣的活态保护

研究回族服饰刺绣技艺的保护现状、重要价值和保护措施,是为保护好这些珍贵的非物质文化遗产＂不断代＂,让人们享受文化艺术的熏陶和感染,充分发挥非物质文化遗产的精神价值和艺术感染力。     

神奇的锡绣

在一块挑花的家织布上，姑娘们先用剪刀把锡片剪成丝线一样的细丝，随即将闪亮的锡丝绣缀于图案中。一块锡绣的诞生，积淀着悠长的年华和精湛的艺术。     

女红，游走在专统与现代之间

女红,一个古老的名词,是古代女子纺织、刺绣和缝纫的统称,编、织、钩、缝、绣、剪、捏、贴……尽可纳入其中.几千年来,女子们在方寸之间淋漓尽致地展现她们的蕙质兰心,即使像花木兰这样有男儿气魄的女孩也多是心灵手巧的女红高手.然而,当工业化提供了规格化的成衣,当敲击电脑键盘越来越熟练的时候,当金钱轻易就能换得包装精美的礼物时,女孩子们逐渐舍弃了手中的针线,荒疏了穿针引线的巧手,远离了亲手缝制的情趣.