蒙元时期的雅托噶（蒙古筝）

雅托噶（蒙古筝）是蒙古人民一种古老的民族乐器，是中国古筝重要的流派之一。本文系统地梳理了从成吉思汗时期、元朝时期、“北元”、漠北时期到清朝时期雅托噶的起源和历史沿革情况，对雅托噶的外形和结构、形制、定弦法、演奏特点等方面进行了系统的研究和探讨，对雅托噶（蒙古筝）的演奏和教学具有参考和借鉴意义。     

曾经的热爱

不知道从何时开始，我渐渐失去了许多真正热爱的东西。最近看到因为在小区门口弹奏古筝而爆红网络的保安陈红，这种感觉更为强烈。一个保安喜欢弹弹古筝，也没什么大惊小怪的。但就这，也让许多人羡慕地说：“这才是生活。”     

把握县域文化产业发展机遇

随着文化强省建设的前进步伐，随着扬州“历史文化和现代文明交相辉映的世界名城”形象的凸显，邗江正面临着文化产业的难得发展机遇。邗江具有丰厚历史文化资源和一定文化产业基础，先后被授予“中国毛绒玩具礼品之都”、“中国古筝之乡”、“中国民间特色文化之乡（琴筝）”。     

论古筝流派的价值体现与传承

古筝流派作为一种音乐存在,其本身就能传达出相应的文化背景.比如地域文化、不同生成环境形成的音乐风格、为了表现那些风格而产生的独特技法,以及流派的多样性对古筝艺术的发展提供的广阔空间等,都是古筝流派所值得珍惜的价值.正因如此,很好地传承各古筝流派的精髓并使其发扬光大,是古筝快速发展的同时所必须认真思考的问题,只有拥有了流派这个扎根于民间音乐的根,古筝艺术才能长成参天大树.     

古琴的品质（二）

3000多年来为上层封建阶层和部分文人所掌握的古琴，已进入大众的文化生活，喜爱古琴艺术的人日渐增多。但是，古琴艺术的知音，其实仍然是十分稀少的，很多人并不知古琴为何物，多以为古筝。     

澳大利亚堪培拉的元宵节

<正>21年来,澳中友好协会堪培拉分会每年都在柏莱格里芬湖畔举行庆祝元宵节的活动。为了准备庆祝今年这个节日,我们为大家组织了一次由4岁以上的人参加的灯笼     

从五、六十年代创作的筝曲谈音乐作品的人文演绎

人文主义精神通常是指一种对于人的关注的思想,一种追求人生真谛的理性态度。关怀人生价值的实现,关怀人的自由与平等,以及关怀人与社会、自然之间的和谐等,是一种终极关怀。二十世纪五、六十年代是重要的文化转型阶段,是受西方外来文化影响下,中国传统器乐在其夹缝中求生存和发展的重要时期。     

祝福祖国

祖国,你好!我用露珠、用晨曦、用力拨五岳的气度,临描你的年轻;我用唢呐、用长号、用古筝、用气贯长虹的喊山,讴歌你的美丽。是该举杯,我用真心斟一杯大海;是该颂歌,让我用感恩掬一团云霓。     

浅议中国古筝的研究进展

古筝是我国最古老的弹拨乐器之一,具有2500多年的历史,其在我国悠久的民族器乐艺术中占有独特的地位,古筝艺术雅俗共赏,是我国民族乐器中的奇葩。本文运用文献资料整理法和调查分析法,并结合对古筝的深刻了解,对古筝的发展概况、古筝与传统文化的关系,并对我国目前古筝发展的现状进行了研究。     

简论浙派古筝与豫派古筝指法的差异

弹好古筝,关键在于技巧的运用,技巧的基础则又来源于娴熟的指法.不同流派的筝乐表现方式(即风格),决定了不同指法的独特运用.只有深入研究各流派的指法特点,才能认识和把握不同的艺术风格,更好地表现各流派名曲的内蕴和特色.