领导干部要善于做思想政治工作

思想政治工作是提高群众的思想觉悟,发挥人们的积极性、主动性,完成各项任务的保证。企业思想政治工作必须以十六大精神为指导,落实“三个代表”的要求,紧紧围绕改革发展稳定这一中心任务,着力研究新情况,探索新思路,不断丰富和充实新的内容,改进方式方法,以适应新形势的发展要求。     

试论五四时期青年知识分子的叛逆精神——以巴金笔下的觉慧为例

在小说《家》中,巴金描写了一位具有叛逆精神的知识青年高觉慧的成长历程.高觉慧的形象,其实就是五四时期青年知识分子的一个缩影.高觉慧在和以高老太爷为代表的封建守旧势力斗争的过程中造就了叛逆精神,但其叛逆精神又具有幼稚和不彻底的局限性,而这也正是五四知识青年的客观写照.     

儒家思想发展史上的性觉与性寂之争

儒家内部的对立,可以借用佛教“性寂”与“性觉”的分际来分别,而此种分别在儒家历史上造成的对立是根本差异,从而作为统一的“儒家”之称是否成立成为问题。这个结论,可以在具体分析儒门的“程朱之争”和“天泉证道”二公案来分析得之。     

以道德义理的角度论“天”的意义

儒家哲学中"天"有多种意义,其中就有道德义理之天。本体具有道德创生的大用,它是一道德的本体,契悟此本体的主要进路是由充满道德情感的道德实践而达于心性本体的逆觉体证的方法。具体就是通过道德实践,达到人的道德性的本源,而透至宇宙的本源。义理之天的创生是主动的,而不是气依照理的规定而被动形成。     

白色恐怖下高度警觉的宋庆龄

<正>解放前,腥风血雨、变幻无常的残酷现实,使宋庆龄练就了一种对敌斗争的高度警觉性。对此,原中共特委三科董健吾的女儿、20世纪30年代初期曾担任过5年宋庆龄通讯员的董惠芳有着很深的印象,也从中学到了不少对敌斗争的经验。当时,年仅13岁的董惠芳刚担任通讯员工作没多久,有一次,她奉命前往上海莫利爱路29号宋庆龄家送情报,刚走到大门口,正要揿门铃时,忽听门内有说     

江泽民对邓小平党建理论的继承与发展

邓小平党建理论是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合所产生的新的论成果,它是毛泽东党建思想的继承和发展.江泽民的党建理论又是在科学总结中国改革开放和现代化建设进程中党的建设实践经验的基础上提出的新的理论建树,是对邓小平党建理论的继承和发展,是对马克思主义党的学说的新贡献.     

道哲学——重建中国哲学的新尝试

重建中国哲学的迫切性、任务与途径为什么要重建中国哲学?因为这是当前文化发展的迫切需要。从纵向看,中国自古就是一个哲学的民族,在数千年的历史长河中,中国哲学一直是中华文明的核心。所以中华文明的复兴,首先是中国哲学的重建和复兴。从横向看,在整个世界民族之林,中华     

“五W” “五觉”:谈如何增强突发新闻的现场感

突发新闻直接指向市场,是媒体市场竞争中短兵相接的利器。在媒体竞争激烈的广州,"报料"体制在各大媒体都已成熟,对于突发新闻的争抢重点开始下移到采写阶段。交代清楚"五W"已显不足,动用记者所有感官,捕获新闻现场视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉信息,可以有效地增强突发新闻的现场感。     

VEP验光方法在常见眼外伤矫正视力检测中的应用研究

目的通过比较VEP验光、电脑验光及主觉插片验光在检测外伤眼屈光度中的关系,探讨VEP验光方法在外伤眼矫正视力中的应用价值。方法本组实验选取各种类型眼外伤患者,伤后3～6月经检查存在视力下降者61人(受检眼61只),分别对伤眼行电脑验光、主觉播片验光及VEP验光,比较三种验光方法所测屈光度及矫正视力之间的差异性。结果经统计学处理,VEP验光与主觉插片验光所测伤眼屈光度和矫正视力无显著性差异(P>0.05);电脑验光与主觉验光、VEP验光在球镜屈光度检查上存在显著性差异(P<0.05),在散光检查方面无明显差异(P>0.05);电脑验光所得矫正视力与主觉插片验光、VEP验光所得结果之间均存在显著性差异(P<0.05),尤其在角膜、虹膜睫状体、晶状体、玻璃体等部位损伤的受检眼中差异更为显著(P<0.01)。结论电脑验光和VEP验光均是客观的屈光检查方法,前者有方便迅速的优点,但其结果存在较大误差,特别是在屈光系统损伤的患者中误差更大,仅可作为屈光矫正的初步检查依据;而后者验光结果准确,能够反映伤眼的屈光实际情况,可以应用于法医学鉴定中的伤眼最佳矫正视力的评定。     

突围与突围之后——论觉新、汪文宣的文化“血缘”关系

对《激流三部曲》中的觉新和《寒夜》里的汪文宣两个人物形象的文化“血缘”关系作深入探讨 ,可以洞察巴金小说“家”文化的深刻内涵。对其进行历时性思考 ,即由激烈反抗到迟疑犹豫、再到温情期待 ,体现着传统与现代的两难选择和双重困惑 ,由此可深入理解巴金小说的文化意义