从《易经》热来透视我们对传统文化的一种心态

<易经>是民族传统文化的经典著作,是华夏文明之源.直观性是<易经>的主要思维方式,激发和催生了先人的丰富想象力和非凡创造力.<易经>里包含着相当多超前的现代科技设想,但是直观性不能使科学研究普及化、量化、细化、精确化、深入化而推动科学的层级发展.既然<易经>的思维方式有长有短,所以我们要扬长避短,以热情而又冷静的心态对待<易经>.     

“耶道对话”的新尝试--以傅圣泽《据古经传考天象不均齐》一文为参照

梵蒂冈图书馆藏有傅圣泽中文著作《据古经传考天象不均齐》一文，至今学界仍未对其进行解读。他合《易经》与道家经典，将“道”作为连接中西方文化的核心概念，不仅首创了以《易经》为载体的“耶道对话”模式，而且也为天主教在华传教事业开拓了新的理论方式。     

据易经掐算发放补贴的县委书记

5月4日,网友“广西草民”在国内某知名论坛发帖称,今年春节,广西桂林市永福县县委书记黄永跃拍板决定,给全县副处级以上领导干部发放了100多万元补贴.该网友称,其为永福县一公务员,因对当地顶风发放补贴一事不满,遂在网络上将该事公开.     

解析《易经》的大智慧和大系统

《易经》是华夏民族发展过程中的成功经验和失败教训的结晶，具有两大特色一是大智慧二是大系统。“变通”、“趣时”、“知几”是《易经》的大智慧；系统模式和系统理论是《易经》的又一大特色。     

领导理念五则

一、忧患致远。习主席教导我们要增强忧患意识。这是具有深邃的历史洞见的。周文王被拘时，他忧国忧民，立志复国。为了预见未来、把握未来、赢得未来，他忍辱负重、殚精竭虑创制《易经》，最终如愿以偿。《易经》被认为是中华文化的源头之一。忧患被认为是中华文化的底色。后世的仁入志士都强调“生于忧患”。忧患不是忧愁。忧患是清醒，是对未来的预见、思考和规划，是用未来昭示、引领当前，是对风险的规避，     

中华文化在台湾

无论是坐在夜晚淡水的老街品小吃,还是在台北的博物馆赏珍品,无论是站在阿里山看日出,还是在暮色之中访宜兰,我始终想找出一个词,或者一句话,来概括我对这片土地和这里人民的感觉。走马观花间,浮光掠影里,蓦然回首中,我忽有所悟:台湾,其实浸透了中     

王氏易学理论:易经新释方法

该文针对易经阐释及应用研究方面存在的问题,突破传统的诠释习惯,从基本概念、基本特征、基本手段、基本方法等方面提出了由数字、符号、图表、文字等手段构成的易经阐释方法体系,提出了重要的易经＂变数＂概念,首次使太极、两仪、四象、八卦、十二消息卦、三十二对错卦、六十四卦等经典易图的量化模拟表示及六十四卦变化模拟简表、六十四卦变化模拟表谱的形成成为可能,从数字化、符号化、图表化、文字化等方面对易经经文的现代阐释进行了开创性研究,为易之数、符、图、文等进行新的通释奠定了理论基础,从而增强了易经的现代性和现代价值,该方法对弘扬中华传统文化,发展现代易学,繁荣哲学社会科学,推动易学文化创新,具有重要参考价值。     

山桂养身生源——壮蒸堂

陶庆叁,一九六零年生于来宾，十三岁开始四处拜师学医，在贵州荔波得遇军医李刚师傅：此后的八年时间，李刚师傅把一生精湛的医术倾囊相授，教会了他利用中草药辩证施治的方法治疗各种疑难杂症，更传授给他博大精深《易经》中的“医易同源，药食同家”等医术。     

《易经》是人类智慧的第一宝典

《易经》是中华文化的源头，是世界文化的瑰宝，是人类智慧的第一宝典，是科技史上一颗灿烂的明珠。《易经》是天下第一奇书。奇在它的作者奇异、成书时间奇长、文化地位奇高、思维方式奇特、所揭示的规律与天地奇准、所蕴含的哲理奇深、预测功能奇神。     

让中华传统文化在现代化建设中重放光芒

伏羲是中华民族的人文始祖,博大精深的中国传统文化就肇基于伏羲发明的八卦。八卦经周文王演绎而成为《易经》,由《易经》而下,中华文化万流竞涌,形成了灿烂辉煌的诸子百家。《易经》开宗明义的两句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,已成为中华民族精神最基本的脉络。天水,作为伏羲的故里,承载了厚重的历史文化,我们深感荣幸和自豪。人类文明史犹如一条奔腾不息的大河,中途虽然会汇入众多的支流和无数的小溪,但它始终割不断同渊源的关系。现代化是人类社会发展的必然趋势,也是人类文明的共同结晶。但实现现代化的途径,决…