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1.
文物鉴赏     
<正>圆雕持荷童佩明代2001年湖北钟祥梁庄王墓出土。墓内出土三件,一件质地绿松石,二件质地青白玉。童子手持荷叶造型,发型活泼,在头顶雕刻一撮桃  相似文献   
2.
据康熙字典记载,传说女娲“炼五色石补天”的地方,就在竹山县保丰;而用以补天的五色石,就是这里盛产的绿松石。这里的宏达科工贸有限公司就看准了女蜗文化的灵气,运用独有的地缘优势和文化优势,以羊皮为材料,雕刻女娲补天图案的羊皮画,使20元钱左右一张的羊皮,身价增长几十倍。  相似文献   
3.
中国最伟大的长篇小说《红楼梦》,则用"白玉为堂金作马"形容大清朝贵族的奢华生活,让象征玉的男主人公贾宝玉,象征金的女主人公薛宝钗,结成"金玉良缘"的一对,让这自古的中国便"金玉满堂"。中国第一位哲人老子,用四个字形容物质财富积累的峰巅状态,叫"金玉满堂"。可见,金玉之组合在华夏文明中所蕴内涵的,既代表顶级的物质财富,又能体现无比高贵的精神价值。如果说要探究金玉组合的由来,可以按照物的叙事原则,上溯到老子时  相似文献   
4.
佩饰,永远是时尚中的一个风向标,而在古人的世界里,佩饰不仅是为了华丽的装饰,更体现的是一种社会地位、等级观念和个人风范礼仪的象征。古语曰:"君子无故,玉不去身",这话的意思是指,任何一位谦谦君子,如果没有特殊的原因,身上都需佩戴一块美玉。君子常以玉比德,用美玉的德行来端正、教化自身的品行谈吐。  相似文献   
5.
1984年河南偃师二里头遗址出土,夏代,高16.5厘米,宽ll厘米,圆角长方形,凹腰,面微微凸起.体两侧上下各有一对小环扣,用以固定在织物上。出土时,牌饰背面尚有麻布残留物。牌饰表面用数百块形状各异的绿松石镶嵌成饕餮纹,兽面双目突出,鼻梁贯通上下,双卷云纹翘起似兽角。,这种镶嵌绿松石兽面纹牌饰,选料制作精良,立体感强,保存完好,极为罕见、  相似文献   
6.
湖北省郧西县是国家级贫困县,交通闭塞经济落后。但在该县涧池乡有一个奇特的村庄,村里很多村民每天端坐在电脑前,土特产绿松石却远销全国各地。因为从事电子营销的村民非常多.该村一跃成为远近闻名的“淘宝村”。  相似文献   
7.
《成都行政学院学报》2009,(6):F0002-F0002,F0003
通高79厘米,口径26.8厘米,1980年四川省彭州市漾阳镇竹瓦街窖藏出土。此器造型别致。覆豆形盖,顶饰一身躯盘曲之蟠龙,以一浓眉大眼的人头为把手,四周饰饕餮纹,盖盘上铸有两两相向的四头跪牛,直口、方唇、高颈。圆腹,下部内收.圈足。颈肩及圈足上各饰弦纹两周。肩部亦饰四牛,双身共一牛首耳,双耳间以浮雕羊头相隔。腹下饰一牛头小鼻。通体素地,嵌绿松石,纹饰简练,造型生动。  相似文献   
8.
文物鉴赏     
<正>春秋晚期1965年湖北江陵望山1号墓出土。通长55.7厘米,宽4.6厘米。此剑铸造精美,剑身中脊起棱,饰黑色菱形花纹。正面近格处有"越王勾践,自作用剑"的鸟篆铭文。剑格正面嵌蓝色琉璃,背面嵌绿松石。剑刃薄且锋利,毫无锈蚀,至今仍寒光袭人。  相似文献   
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