别让乡村成了知识凋零的荒野——对农村教育撤点并校政策实施进行检查评估的建议

2001年，国务院颁布了《关于基础教育改革与发展的决定》，要求地方政府“因地制宦洲整农村义务教育学校布局”，“按照小学就近入学、初中相对集中、     

相遇

当太阳流尽最后一滴血,当流浪在风在黄昏的时空哭泣,在荒野,你我相遇。这之前这之后,一百年之前一百年之后,一万年之前一万年之后,你我在哪里?     

哲学的荒野向度——绿水青山的现代回归

社会化进程带来人与自然关系不断地恶化,人类在自身生活和处理与荒野自然之间的关系中彰显人类的价值,荒野所具有的生态价值成为西方哲学界新的研究高度,在我国绿水青山的现代回归是荒野哲学实践转向的体现,促进人与自然"命运共同体"的追求,实现人与自然自由、和谐发展。     

论大地艺术对美国“荒野精神”的反思

大地艺术是一场发生在美国土地上并以其为中心展开的艺术运动,是艺术史上第一个以自然本身作为艺术作品表现形式与存在的艺术流派。然而,与浪漫主义的"回归自然"不同,大地艺术更多地是借用自然的形式来抨击其时的社会文化现状。而追溯其历史文化缘由,则最早可联系到美国文化形成之初的"荒野精神"。通过对"荒野精神"形成的发掘,可以阐明大地艺术的主导思想。     

20世纪美国文学中的荒野叙述

美国荒野叙述源自于早期移民清教徒的创作。浪漫主义文学赋予荒野叙述以新的含义;19世界的自然文学促成了荒野叙述在美国的兴盛;20世界荒野叙述形成了一系列的＂陆地伦理观＂,同时反思现代文明与荒野之间的冲突,揭示了＂荒野困惑＂的情感。探索20世纪美国文学中的荒野叙述就是要寻求后现代荒野叙述的伦理准则。     

《普鲁弗洛克的情歌》中的清教哀诉叙事与文化身份焦虑

T·S·艾略特诗作《普鲁弗洛克的情歌》以20世纪初的新英格兰城市波士顿为背景,谴责了昔日"山巅之城"的腐败堕落和清教后裔的道德荒芜。在社会批判之外,诗歌还回溯到17世纪中后期的海湾殖民地,反讽式再现了清教"荒野使命",体现了对"荒野使命"所代表的美国神话的否定和质疑。诗歌的道德训诫风格和对"荒野使命"的再现体现了鲜明的美国清教哀诉叙事特征。《情歌》中的美国哀诉叙事透露了艾略特身份追寻过程中的焦虑心态。     

戈特曼城市群理论的荒野精神及其当代阐释

荒野精神发源于曾经是一片荒野的美国东北海岸,它绝不仅仅只是拓荒精神,而是创新、试验并且勇于不断进步的精神,本质上是一种新的城市生活理想。荒野观念的突出表现之一就是对人居空间规模和形式的革新。人们从老城中心向外迁移,居住和活动范围不断扩大,但这并不是反城市的;乡村非农地区虽然人口密度小,但是其在功能体系方面依然是与城市系统整体紧密相关的,人们逃离城市中心地带并不代表逆城市化,而是城市化进程在人口和资源压力下一种新的分布方式。在当代都市生活和文化发展中,"荒野"本身具有独特的文化意义,荒野精神需要重塑。     

柴火情

我的家乡离山很远,自古以来,柴火奇缺。近些年来,村里人利用荒野荒滩,栽种了大片林木,不仅绿化了环境,也收到了可观的经济效益。逐渐富裕起来的人家,已用上了燃气灶,不再为柴火发愁了。看到这情景,联想起我十三四岁时,伙同大人到山上砍柴的那段充满艰辛又充满乐趣的经历,真是感慨万千。