中华民族传统的二十四孝

虞舜，姓姚，名重华，号虞氏，父顽母刁，常遭继母陷害。他不但不忌恨，反而孝亲更甚。其孝感动天，舜耕于历山．天使大象为之耕，乌为之耘。帝尧闻其贤，事以九男，妻以二女，遂将天下让焉。     

今天，我们如何尽孝

“父母在，儿远行” 近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。     

真假二十四孝图

周末上午我行走在新旧难分、五色杂陈的古董摊中，目睹昨日文明的遗存，感到自己是个岁月河边的淘金人。不由得心情舒畅豪情满怀。     

看点

武林高手霍元甲死因之谜；揭秘秦始皇六大迷案；二十四孝之《亲尝汤药》；三国时代最工于必计的美女甄洛；     

沧县王祥庄,曾是王祥卧鱼处?

旧时的《二十四孝》一书(不著撰人)集虞舜、汉武帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗     

“传统二十四孝故事”中的对话性分析——基于巴赫金对话理论的阐释

孝乃中国重要的伦理思想之一,元代郭居敬辑录了古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,用训童蒙,成为宣传孝道的通俗读物。巴赫金的对话理论强调对话的平等性、自主性、未完成性,从这三方面对二十四孝故事进行对话分析,有助于更深入的理解孝,从而弘扬的孝的积极作用。     

和谐社会呼唤崇孝美德

常熟《梅李镇志》“志余”载:“梅李是个古镇。孝子辈出,芳泽长流。古代有二十四孝之传说,梅李就占其三,即黄香、丁兰、孟宗。”此三孝子分别为东汉时期常年为父亲“扇枕温衾”的黄香、为纪念早亡父母而“刻木事亲”的丁兰、战国时期在严冬时节为救慈母而“哭竹生     

旧时济南丧礼琐谈

在我国传统伦理观念中。“孝”字当头。历代帝王无不标榜“以孝治天下”,《二十四孝》种种怪诞行径竟传为美谈。父母的“吴天罔极之深思”让子女不知如何报答才好,最起码要“生则养之以礼。死则丧之以礼”。这里所谓的“礼”。无非是儒家的那套货色。《大清会典》有丧礼规定。人民国后,     

陈柏槐出席有关活动

本刊讯7月8日,省政协副主席陈柏槐在荆州出席“2012湿地农业国际学术研讨会”并致辞。7月12日，省政府文史馆、省文联和省书协联合举办的“樊中岳《二十四孝》和‘全国孝老爱亲道德模范事迹书法篆刻艺术展”在汉开展。省政协副主席陈柏槐出席开幕式并讲话，省老领导杨斌庆等出席开幕式。     

忠孝之上那个义字

孝是中国绵延千年的"核心价值观",经久不衰。前不久,央视推出寻找最美孝心少年的节目,引起热捧。节目余温未却,Beyond乐队成员黄贯中突如其来的一纸声明就给央视大力弘扬的孝道泼了一盆冷水。他在微博上厉言"警告"父亲":若你再想打我老母、我老婆,我怕自己会变自己的杀父仇人……对不起!百行绝不能以孝先行,随便看看我们四周就