于丹：梦想照亮现实

19岁那年，于丹想去敦煌看壁画，就同朋友一起去了。 那天，从莫高窟里出来，已经是下午4点了。她说，想去沙漠里看那些奇丽的风景。朋友闻言大惊，劝她不要独自前往，说，天马上就黑了，沙漠里很危险。可她不听，向莫高窟的讲解员借了一个装了8节一号电池的特别大的手电筒斜背在肩上，给朋友留了一张纸条：“我去沙漠了，我带手电了，请你别担心。”随后，她就独自走进了沙漠。     

于丹：幸福比成功更重要

曾经有一个女学生送给于丹一幅十字绣，上面绣着一个优雅的女人，弯着腰拿着一根针，下面是一个脏兮兮的小孩，举着胳膊，女人抓着小孩的胳膊。起初于丹并没看懂这副绣品表现的是怎样一种意思，后来发现背面竞夹着一张女孩写的字条，上面写着：“其实，每个孩子都是掉到地上的天使。他们来到地上是因为翅膀断了，在他们还没有忘记天空的时候，他们一直在寻找为他们缝补翅膀的人。于老师，在我的世界里，这个人，就是您。”     

读书的美感

正左宗棠23岁时在新房门口贴了一副对联:身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。这成了他一生的真实写照,也使他成为清代名将。笔者对央视10频道的《百家讲坛》情有独钟。只要有时间,还要反复看,看了之后,有机会又去购买DVD,再去购买《易中天品三国》、《于丹〈论语〉》心得之类,有时间就读,爱不释手。     

史上并无俞伯牙

《于丹趣品人生》,是一本很美书。作者文辞清丽,广采博撷,让我们从喝茶、品酒、听琴中感悟生活的情趣,读来赏心悦目。但读到其中伯牙与钟子期的故事,发现作者有一点小小的疏漏：误以伯牙为俞伯牙。行文中有时用＂伯牙＂,有时用＂俞伯牙＂,二者混同,反复多次,显然,作者以之为同一人,即以为伯牙姓俞,名伯牙。无独有偶,另一位著名学者,在其讲述古代姓氏起源的专著中,讲到俞姓时居然也将伯牙混同于俞伯牙,并作为俞姓人的例证,赫然列在书中,如＂众所周知,‘知音＇典故中的俞伯牙＂（《钱文忠解读百家姓》）。     

《百家讲坛》现象

2006年，中央电视台的《百家讲坛》节目，用讲座的形式，请专家学者深入浅出地讲解和演绎，让原本生疏难懂的历史知识变得通俗易懂，很受观众欢迎，由此，于丹、易中天、阎崇年等一批专家学者迅速成为人们心目中的“学术明星”。今年3月，于丹遭到来自北京大学、清华大学等校的几位博士、硕士的联名抵制，争议四起。     

于丹：喧嚣中的孤独

"我心里头除了希望宁静,希望朴素,意存感恩之外,我可能说不出更多的话。""出《于丹<论语>心得》的时候,我处在混沌无知的状态,对出版一无所知。可以说,我在不到两年的时间里面经历了很多从未经历过的命题。现在我除了心里头希望宁静,希望朴素,意存感恩之心,我可能说不出更多的话。     

六经注我读于丹

<正>2006年"十一"黄金假日,于丹在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,受到观众欢迎,在全国范围刮起一阵不小的于丹风,让北京师范大学一名普通教授眨眼间成为"明星",既是公众人物就任公众评判,喜欢的热     

于丹：更愿“文化”成为动词

岁末是一个盘点的时候，人到岁末心情就特别复杂。每一个年头都有一些人远离，让我们思虑文化对于我们每个人的生命到底会起着怎么样的支撑作用。就在前不久，我看到了一则消息，钱锺书的夫人杨绛先生把她独生女钱瑗以及她先生钱锺书的版税，加上她自己所有的版税，都集结在一起，去清华大学捐了一个基金，这个基金不是鼓励那些学习冒失、出国留学的孩子，而是鼓励广大孩子去读书，叫“好读书奖学金”。清华大学的领导让她跟大家讲讲来龙去脉，     

漫卷诗书 春风化雨——读于丹《（论语）心得》有感

曾几何时，书山彳亍，歧路苦吟，悲叹于生活的“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山”；到如今书海泛舟，涣然冰释，怡然于“潮平两岸阔，风正一帆悬”。     

我与人贩子的4年暗战

孔子门下七十二弟子、三千贤人。 几年前，登上百家讲坛把孔子拉下神坛的女学者于丹在国内学术界引起骚乱的时候，她的《论语心得》已经以3美元一本的价格在全世界卖出了400万本，比《哈利波特和魔法石》高出一倍。于丹受邀到访日本，人们高呼“欢迎女孔子的到来”。她在日本京都世界孔子学院论坛上30分钟的演讲，场下鸦雀无声，“掉根针都能听得见”。