媒介广告的消亡与发展浅论

广告是一门交叉学科,综合了学术、心理、艺术、营销、传播等诸多门类的知识,又是这众多门类的整体运动,而当下,传统广告面临着数字传播技术的挑战,各式各样的广告充斥着我们的生活,本文对当前社会的广告形式作了一些总结与展望,显示了广告的多样性与人文色彩,对新广告形式的繁盛提出了一些个人的意见。     

浅谈网络背景卞的理论大众化

当代，互联网的广泛运用和普及带来了一系列新兴传播媒介和传播工具的迅速发展，使网络媒介成为当今理论信仰、思想观念、文化意识、价值理念、社会思潮传播的集散地和社会舆论的传播器。充分利用网络传媒为当代中国马克思主义理论传播服务、为“大众化”服务，使理论真正为广大人民群众广泛接受、深刻理解，并在实践层面转化为强大的凝聚力和精神动力，对于提高理论宣传、普及和教育成效具有重大意义。     

努力推动我国网络社会精神文明建设

正今年是我国接入国际互联网20周年。20年来,我国互联网和信息化工作取得了显著发展成就,网络走入千家万户,网民数量世界第一。互联网发展不仅开启了社会生活的新时代、新空间,而且开辟了社会主义精神文明建设的新时代、新空间。一、网络发展对精神文明建设的挑战1.从思想政治的角度来看,互联网已经成为西     

善于利用新媒体 增强主流意识形态影响力

正随着近年来新媒体技术的迅猛发展,以微博、微信为代表的新兴传播媒介正逐渐影响着人们的生活,改变着社会的运行方式,给主流意识形态的传播带来巨大而深刻的变化,使得当前宣传思想工作面对极大的挑战和难得的机遇。只有善于利用新媒体,掌握新媒体发展的规律,才能全面科学地捕捉到主流意识形态传播在今后一个时期的大方向,有效防止消极思想的扩散蔓延,加强正面宣传,传递社会正能量。     

雨季奶牛安管严防二病

一、乳房炎 潮湿环境特别是受大雨和洪水冲击的地区，更难保持奶牛干净。水是许多乳房炎病原菌主要的传播媒介，潮湿环境使细菌更容易进入乳头，发生新的乳房炎感染．管理乳房炎是每年这个时候的主要挑战，特别是那些在开放同栏内饲养的奶牛：为避免暴发乳房炎，奶牛养殖场（户）应该加强正确的管理：     

马克思主义大众化的实现路径

党的十七大报告提出,要"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化".十七届四中全会重申,要推进马克思主义中国化、时代化、大众化.所谓马克思主义大众化,就是马克思主义理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握这样一个过程.     

新闻报道要防止不经意间的侵权

新闻侵权是目前的热点问题之一,在各地的媒体上,有关新闻官司的报道时有出现。什么是新闻侵权呢？比较权威的定义就是指新闻报道主体违反新闻法规和其它法律规范,通过新闻传播媒介,在新闻采访、写作、编辑、发表过程中．以故意捏造事实或过失报道等形式。向公众传播内容不当或法律禁止的内容,从而侵害了公民、法人或其它组织的人格权,造成不法侵害的行为．     

论典型文学形象的社会传播路径——以五四时期娜拉形象的中国传播为考察对象

五四时期,以娜拉为典型的新女性形象的传播是文化精英启蒙女性、塑造新女性的一种重要途径。学者的译介使娜拉形象得到了荐推与阐释;大众媒介的多方位传播使娜拉形象得以强势宣传;文化精英的评论及中国＂娜拉＂形象的塑造使娜拉形象得到了升华。娜拉形象的社会传播路径不仅使娜拉形象成功实现了社会传播,赢得了广泛的社会认同,而且为文学形象的社会传播路径选择提供了有益的启迪和借鉴。     

传媒身份的现代性解构与民族化选择

20世纪90年代中期以来，传播媒介的数字化，加剧了共享步伐。在这种历史情境之中，各民族国家传媒受技术和话语权威的双重制约，其民族身份的内涵和外在特征都逐步边缘化、同一化。彰显自我身份已成为各民族国家传媒面对的问题。     

法轮功问题的传播学思考

从传播学的角度看,李洪志及其法轮功邪教组织散布的歪理邪说,是传播效果“魔弹论”的沉渣泛起,是魔弹现象在现代的“回光返照”。文章揭露了法轮功蒙蔽、欺骗群众的主要伎俩狂热鼓吹“教主崇拜”,大力推行“造神”运动,制造崇拜、迷信的舆论环境;编造一套与众不同的理论和话语体系,异化人们的思维模式和认知结构;给法轮功修炼者套上精神枷锁,实行精神控制和思想禁锢;编造蛊惑人心的歪理邪说,利用各种信息传播方式和渠道,不断扩大影响;利用修炼者的部分心理需要,乘虚而入,蛊惑人心。