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1.
初学马术记     
荆育英 《黄埔》2006,(3):30-31
我是江南人,很少看到马。小时候,有一次偶然见到有个中医师骑着马,到镇上药店里替病人医治疾病。那马的长脖子上套着一长串铜铃,一走动就响,快跑时灰尘滚滚,老远就听到看到,好不威风。后面跟着一个马夫,跑步追赶,满身灰尘,却显得轻松,教人很敬佩。难怪戏台上关公出场时,先有马夫翻筋斗,打虎跳,一路好武功,关公手提青龙偃月刀趁势上场,更觉威武。但在小孩们看来,还觉得马夫的武功更了不起,更让人欣赏!  相似文献   
2.
汪志刚 《检察风云》2012,(12):64-65
从记事开始,但凡见到那些烧香拜佛的,总觉得有点在搞迷信活动的意思。去年在香港看警察集体拜关公时,方觉这种想法实在是幼稚得可爱。  相似文献   
3.
《政府法制》2014,(15):F0002-F0002
解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇,是国家重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙宇,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”,目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物旅游景区。景区荣获“山西十大旅游品牌单位”、“山西省十佳优秀旅游景区”、“中华旅游文化贡献单位”、“2009年国际休闲旅游年度品牌单位”等荣誉称号。2010年、2011年“国际关公文化节”连续被评为中国+大人物类节庆活动之一“群星奖”类的项目奖,“关公信俗”已被公布为国家级非物质文化遗产。2012年,“关圣文化建筑群”也列入中国世界文化遗产预备名单。经过多年精心打造。已发展成闻名中外的文物旅游品牌,是海内外游客、信徒观光朝圣、寻根谒祖之圣地。  相似文献   
4.
洋尾弄,位于周宁县与政和县交界处,一个因为地处古道之交通要冲而形成的商业村落。在这个村落中有一处庙堂,其中的九尊神灵排序看似极不符合中国传统文化之"礼"序。通过对村落周围左近的调研,本文对此颇耐人寻味之排序作出尝试性解释,力求立论公允,言之有据。  相似文献   
5.
焦艳  朱慧芳 《工会论坛》2014,(2):135-138
关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分,其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公,其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射:他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神,此为“忠”;对顾客讲求信誉,与同行伙伴团结帮扶,此为“义”;富而不奢,广行善举,此为“仁”;自强不息,敢于挑战和冒险,此为“勇”。  相似文献   
6.
吕达 《人大建设》2001,(8):40-41
申诉,是公民就有关问题向国家机关申述意见、请求处理的行为。诉讼上的申诉,是当事人或其他有关公民对已经发生法律效力的判决,裁定或调解不服,依法向审判机关、检察机关提出重新处理的要求。申请再审,是案件当事人对已经发生法律效力的判决、裁定或调解不服.向作出该判决、裁定或请解的法院或上一级法院提出重新审理的申请;  相似文献   
7.
张保安  丁玺全 《前进》2008,(12):34-37
金秋十月,河东大地五谷丰登,瓜果飘香,城镇乡村到处洋溢着一派丰收的喜悦和勃勃的生机,邻里街坊传颂着“帮建升级”活动的佳话。  相似文献   
8.
解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇,是国家重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,是我国现存始建最早、规模最大、档次最高、保存最完整的关帝庙,被称为"武庙之冠"。主要包括关帝祖庙、关帝御园、关帝祖祠、关帝祖陵四大景区。对关公的信仰始于南北朝,盛于宋明,关公精神千百年来被世人景仰推崇。  相似文献   
9.
朱明珍 《学理论》2012,(26):100-103
关公前世和后来的显灵成神传说是珍贵的民间文化遗产之一,它是中国民间文学与文化增添的元素,增益民族的道德传统与历史传说人物个性特征的手法,成为族群间凝聚力、向心力的载体及推展民间文学之势不可或缺的文化资源。诸多传颂至今仍居高不下的关公前世龙传说、显灵成神传说,其传说的形成架构包括诞生、外形、特殊地域及永恒存在等形态,充分反映了人们对民间文化的集体认知、理解、肯定与推崇。  相似文献   
10.
关公文化旅游已经成为运城文化旅游的重要依托,进一步深入挖掘其内涵、提升其品位、扩大其影响,是今后运城关公文化旅游发展的方向。当前,关公故里的知名度有待进一步提高,景点特色还需要进一步突出,从业人员素质需要加强。因此,需要从以下四个方面作出努力:一是着力加强运城知名度宣传,二是着力进行外联内合,三是延伸关公文化旅游产业链,四是着力提高从业人员素质。  相似文献   
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