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王羲之妇孺皆知,《兰亭集序》也无人不晓。虽然对于书法我是一窍不通,但是如果有"附庸风雅"的机会,我还是乐意掺和的。暑天之际,我到了绍兴。《兰亭集序》生发地兰亭,就在浙江省绍兴市西南14公里处的兰渚山下。它是因春秋时越王 勾践在此植兰,汉时又设驿亭得名的。赶了一个大早,成为这天第三名游客。过检票处,出萧萧竹林, 相似文献
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正我发现自己在变,变得越来越脆弱,多了些暮气和娇气,少了些锐气和勇气。原来干一件事,如饿虎下山,心无旁骛,直奔目标而去。而现在,掂量来掂量去,瞻前顾后,能拖一天是一天。夏怕热,冬怕冷,春秋享懒慵。是不是年龄大了的问题?请教一位意志坚强的老前辈。他说,人生是一次锤炼,你没有保持锤炼的常态,自然就松松垮垮了。就跟爬泰山一样,一鼓作气,汗流浃背地爬到中天门,坐在石阶边歇息的时候,凉风吹着,美景看着,与结伴的朋友惬意地侃着,就再也不想动,更不想往上攀登了。这是一个不小的大坎儿。只有从 相似文献
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"五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰。"农历五月初五,端午又至。端午节,也称端阳节、午日节、五月节、端五、午日等。有关端午节的起源,传说很多,如楚人崇屈原,吴人尊伍子胥,越人推越王 勾践或孝女曹 相似文献
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1965年12月某天傍晚,湖北江陵望山一号楚墓正在紧张挖掘之中。当考古工作人员小心翼翼地将墓主人的内棺打开,赫然发现在内棺尸首骨架的左侧,有一把装在漆木剑鞘内的青铜剑。 相似文献
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勾践初任越国国君时,不为百姓着想,又因不听范蠡的劝阻,于公元前494年贸然起兵伐吴,结果被吴军所败,几乎到了亡国的境地。 勾践率领五千残兵退守稽山后,力图复仇雪耻。他一面任用文种等有识之士,与吴国议和;一面汲取教训,采取一系列改革措施,取信于民,恢复国力,促进人民生活的安定和国家的繁荣。经过“十年生聚.十年教训”,上下同仇敌忾,终于大功告成。 相似文献
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国人都熟知春秋时候越王 勾践的故事。为了复仇, 勾践已从根本上不再是一个堂堂正正的人,他的所作所为只能用卑鄙、猥琐来形容。他不但把自己垂涎已久的美人西施亲手送给吴王,而且居然能在吴王生病后亲口品尝他的大便,判断病情,以讨好吴王。 相似文献
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范蠡出身贫民,自幼聪颖好学,常常语出惊人。年轻时的范蠡很落魄,郁郁不得志。因为思想太超前,观点不被常人接受,反落得“癫疯”之名。20岁时结交文种,两人无话不谈。经过磋商,一致认为“窝”在南阳没前景,遂同赴绍兴。
到了绍兴,在会稽山麓找到越王 勾践,彼时 勾践刚在吴王夫差那里吃了败仗。落难之际,有人来投,求之不得。一夜畅谈,投机融洽。范蠡分析政治、经济、军事形势,认为实现越国复兴,唯有忍辱负重,等待时机。 勾践采纳了他的建议,范蠡因此被拜为上大夫,进入“政治局常委”之列。 相似文献
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对历史稍有了解的人,想必是不会不知道 勾践灭吴的故事的。春秋时期,吴越结怨,战端时起,远的不说,就近而言,先是吴王阖闾攻越,越王 勾践射死了阖闾,接着阖闾的儿子夫差继位,发誓为父报仇,结果也还真的打败了 勾践,但他斩草不除根,留住了 勾践的性命,最终是 勾践"十年生聚,十年教训",反攻吴国,迫使夫差自杀,灭了吴国,因而这故事几乎成了含羞忍辱、以弱胜强的励志典范。然而从为政的角度来看,越王 勾践 相似文献
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勾践与夫差这一对人物,教科书上历来褒勾贬夫,一个是忍辱负重,励精图治,振兴了一个弱国;一个是骄奢淫逸,滥杀忠臣,最终真正成为亡国罪君。成者为王败者寇,中国历史上总将“隐忍”为境界,隐而委致远,也就是说,隐才能谋,所以夫差、项羽们都是英雄气短,成不了大事。从《论语》、《易缈里,到处都是委曲求全、克己复礼、小不忍而乱大谋,于是总以阴谋成历史。 相似文献
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史料中对于范蠡的归宿问题记载并不多,司马迁《史记·越王 勾践世家》所取史料来源于越国典籍《越绝书》,在卷十三《外传枕中》最后一句提及:"范子已告越王,立志入海,此谓大地之图也。"范蠡后半生的资料索取,应当归功于司马迁,分别在《越王 勾践世家》和《货殖列传》中予以记述,但对范蠡的最终归宿 相似文献
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