网络“毒蜘蛛”

当今世界,网络已经成为当代人们日常生活不可缺少的一部分,从获取资讯、购买商品、沟通交流,甚至网上交友、谈婚论嫁,为生活和娱乐带来了便捷。然而,网络的背后,却有一张变化莫测的网,网住人们的种种贪欲,有些疯狂的人甚至在网后制造血案。本文将为读者展现一张险恶的网,而作恶的就是那只贪婪的剧毒＂毒蜘蛛＂。     

多起文化事件折射当代人浮躁功利

2011年发生的一些文化事件,折射出当代人的浮躁和功利。民营书店相继关闭,失落的阅读精神引发关注;艺术品市场乱象丛生,当代人的道德水平值得深思;故宫＂多重门＂的争议,更激起网民关于文物价值和文化使命的大讨论。纵观这些事件背后,可以隐约看到失落的人文精神令人心忧。而对这些事件的种种讨论和回应,更体现出公众对人文精神近乎本能的向往和追求。     

喜顾浩词中有“我”

正读顾浩同志词,如同登山赛前,听见号令,鼓勇攀登,直逼峰巅,去饱看"一览众山小"的辽远风景;如逢春日,忽见"一枝红杏出墙来",急切地想跑到郊外,去呼吸、去呐喊,去看"草色遥看近却无"的平野,     

“网络求助”的价值及其限度

＂网络求助＂是社会保障体系不发达的情势下,网民凭借网络技术和手段向社会寻求帮助的一种新的求助方式。随着我国网民数量在较短时间内呈几何数量增长,＂网络求助＂由此也逐渐演变为当代人求知、求助、求利的手段。     

新书架

《清富思想：修德则必胜》 倡导“遵循自然法则”、影响全球4800家企业的“日本经营指导之神”船井幸雄，在本书中遴选古今30位“有德之人”，涉及政治、经济、教育、宗教、思想、伦理、文艺、科技等诸多领域，以“服从正确的原则，充实生活，卓越经营”理念，借鉴这些对当代人最具参考价值的“人生之师”，一语点破“人德”真意。     

关于改革开放史研究的若干思考

改革开放史是一个新的研究领域 人类社会总是不断向前发展的．历史研究的范围也随之伸延。但历史研究与现实之间的距离则有所变化。“当代人不修当代史”，这是一种传统的说法。过去．历史学家一般要与自己研究的对象保持半个世纪的距离。不过，现在各国史家所做的研究都距现实越来越近。这种趋势反映了一种需求．人类社会发展越快．人们就越需要对自身所处的方位有比较准确和及时的判断。其实．历史与现实之间并没有明确的界限，     

修编党校志史的几点认识

从宏观上讲,所谓修志,就是当代人记述当代的,乃是历史的记录。志书是一种特殊的史书,是“官修”的地情书,也是继往开来,服务当代,垂鉴后世,有独特历史文化价值的国情、地情、校情史。方志是记载一方之事的内容的地方性著作,党校志专题就是记载党校的事情之文章。当然党校志,只是从杭州市志角度来编写的一章,一般不独立成书。编史——党史专题,就是对某个历史事件的完整的全过程的叙述,写历史事件的发生发展演变和结束全过程,并对其总结、评价的过程。市委党校的党史专题,是党校培训教育重大事件发展的全过程的撰写,是中共杭州市委党史中的一…     

“国学热”中谈国学

自近现代"国学"的概念产生以来,关于国学的讨论就从未止息过。在当今"国学热"兴起之时,关于国学的研究和争论就更加热烈。不过,对"国学"这个概念,以及与其相关的事物、事件和运动予以概括和总结,远不是当代人能够完成的。     

马克思自由思想的真蕴及其当代启示

马克思哲学的重大意义在于他确立了感性实践活动优先于逻辑和知性的原则.在马克思那里,实践活动作为人的一种本源性生命活动方式成为解决一切重大问题的深层依据.因此,开启马克思自由思想真蕴的关键就在于理解和运用这种思维方式和解释原则,那就是:说明人的精神的解放、自由的实现只有与人的历史运动、与人为争取人本真的生存所进行一的实际斗争相结合才有可能.这样的自由就是人的实践活动不断开启的生存空间和存在意义,是一个被不断拓展的过程,同时自由也是实践努力的方向,因为自由是一种价值趣向.如此解读马克思的自由思想对当代人境遇(生态危机、价值虚无和普遍异化等)的改变有着重大的启示意义.     

现代性发展理念的内部陷阱

现代性发展理念由于其包含内部陷阱而致使陷入矛盾困境并导致"现代性危机".主要体现为:发展至上主义的迷醉及其对生存家园的遗忘;消费享乐主义的滥觞及其对生态伦理的缺席;技术乐观主义的虚妄及其对有限理性的迷失;人类中心主义的偏执及其对天人关系的僭越.在批揭这些现代性发展理念深层矛盾的同时,昭示当代人自觉走出其设定的内部陷阱,从而为建构通向未来的新发展观扫清理念上的障碍.