全文获取类型
收费全文 | 22883篇 |
免费 | 647篇 |
国内免费 | 25篇 |
专业分类
各国政治 | 176篇 |
工人农民 | 162篇 |
世界政治 | 535篇 |
外交国际关系 | 301篇 |
法律 | 9853篇 |
中国共产党 | 1729篇 |
中国政治 | 5781篇 |
政治理论 | 1077篇 |
综合类 | 3941篇 |
出版年
2024年 | 81篇 |
2023年 | 339篇 |
2022年 | 313篇 |
2021年 | 432篇 |
2020年 | 319篇 |
2019年 | 290篇 |
2018年 | 93篇 |
2017年 | 217篇 |
2016年 | 407篇 |
2015年 | 770篇 |
2014年 | 1750篇 |
2013年 | 1529篇 |
2012年 | 1761篇 |
2011年 | 1977篇 |
2010年 | 1679篇 |
2009年 | 1905篇 |
2008年 | 1958篇 |
2007年 | 1353篇 |
2006年 | 1237篇 |
2005年 | 1047篇 |
2004年 | 850篇 |
2003年 | 751篇 |
2002年 | 752篇 |
2001年 | 528篇 |
2000年 | 459篇 |
1999年 | 157篇 |
1998年 | 104篇 |
1997年 | 85篇 |
1996年 | 55篇 |
1995年 | 44篇 |
1994年 | 48篇 |
1993年 | 38篇 |
1992年 | 44篇 |
1991年 | 23篇 |
1990年 | 27篇 |
1989年 | 27篇 |
1988年 | 17篇 |
1987年 | 8篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 13篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 10篇 |
1982年 | 11篇 |
1981年 | 17篇 |
1980年 | 8篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
《甘肃政法成人教育学院学报》2022,(1):13-30
预防应当成为刑法的重要目的。刑法学者虽然口头承认其重要性,但在理论研究上对预防功能始终充满警惕,认为预防具有内在扩张逻辑。因此,学界提出用法教义学体系对预防进行控制。但法教义学的控制方案无法提供清晰的标准和明确的方法,显得左支右绌。预防水平实质就是刑法的调整范围和刑罚的严厉程度,对它的控制应当使用经济分析的方法,以成本控制的形式进行。成本控制下的最优预防应当成为刑法的规范目标。成本控制理论不仅更加开放和统一,还能取得更好的社会效果。法教义学控制困境的根本原因在于法教义学者将体系化等同于理论统一。 相似文献
2.
李子联 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2020,(1):1-8
制度广义上包括个体的思想意识和政府的政策规定。缓解收入不平等,既应注重微观个体的意识重构,又应侧重政府层面的政策设计,因此,从主体行为的角度分析收入分配结构的调整和经济发展方式的转变是一种涉及制度基础的、追根溯源式的创新性尝试。文章的观点是:第一,缓解收入不平等应遵循一种“合理有效的平等机制”,即经济个体都可以而且应该充分利用其所拥有的和可获得的资源禀赋,去实现自由发展;第二,在不同收入阶层中,低收入者既应合理地看待不平等现象,又应通过积极努力以实现向上流动;高收入者则应有效地降低社会阶层间的心理割裂,同时又应主动地补偿低收入者的资源耗损;第三,政府应设计并遵循“合理有效的平等机制”,应搭建经济个体充分发挥资源禀赋的发展平台。 相似文献
3.
4.
王军 《华东政法大学学报》2019,(1):166-177
基于对“规制国”下权力控制与秩序保障的需求,美国通过立法的方式确定了行政机关的范围,并提出以权力标准作为适用门槛。法院在处理越来越多的合作治理、外包等现象所带来的问题时,逐渐将“行政职能”标准和“监管关系”标准确立为解决问题的判例法,并切实起到了控权、规制等客观功能。整体观察行政机关的认定标准,可以发现其存在从组织属性转向事务属性、从单方审查变为参与式审查的结构性变迁。我国关于行政主体理论的研究和实践也可以借鉴这种思路。 相似文献
5.
《政法学刊》2019,(5):121-128
近代以来中国的知识与制度体系发生了彻底转型,在此过程中使用的用西方观念"整理国故"的方法,对中国传统文化的研究起到了促进作用,但其弊端也相当明显,用"神权法"一词描述中国古代早期法律思想即是明显一例。中国的国家与法律产生方式与西方国家存在较大差异,如中国古代国家产生的地理环境和初始组织形态与西方国家迥异,因此国家的运作形式及与之伴随的政治管理方法皆有不同,这决定了用以维系中国国家统治和管理的法律思想也会与西方国家存在本质差别。厘清并突破这种概念上的"附会"之意,去伪存真,有利于我们认清民族传统文化,并以此为立足点,创造出适合本民族需要的新文明。 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.