从国家解放到社会解放

开放社会的形成,是避免一个国家“盲目崛起”及“一崛不振”的不二之途。国外有学者研究中国问题时,总疑虑重重,要么替中国担心,要么担心中国。     

托克维尔的帝国思想探析

托克维尔一方面是一位著名的自由主义思想家,另一方面他非常热心地支持当时法国在海外——特别是北非阿尔及利亚地区——的殖民和扩张政策,这一"矛盾"即所谓托克维尔的"阿尔及利亚问题"。如何解决这一问题是近年来托克维尔研究领域关注的热点之一,主流的以詹妮弗·皮茨(Jennifer Pitts)为代表的"自由帝国主义"论者认为,托克维尔的帝国立场在最终的意义上与其严肃的政治理论不相契合。这一解释角度具有很大的缺陷。事实上,有充分的证据表明,在托克维尔自身的思想中,自由和帝国二者之间并没有那么大的矛盾,而这二者的结合更应该促使我们重新思考托克维尔的自由概念,而不是简单地认为这是一个错误。     

《旧制度与大革命》中的法国政治

法国有两位伟大的作家,各自写了一部关于法国大革命的伟大作品,他们就是雨果（1802—1885）和托克维尔（1805—1859）,雨果的《九三年》、托克维尔的《旧制度与大革命》,均是作家生前最后一部有影响力的著作,和各自代表作（《悲参世界》与《论美国的民主》）相比,篇幅和知名度都要小,但都是被低估的巨著。     

托克维尔论“公众舆论”

托克维尔认为,民主的实现不利于公众理性的发展;尤其是"公众舆论"中理性因素下降,感性因素上升,对"多数暴政"起了推波助澜的作用.为了消除公众舆论的非理性隐患,他不仅提倡一种更为理性的个人主义,、而且还求助于非神启性质的宗教权威的出现,并希望少数精英能与多数人之间进行道德搏弈.托克维尔的分析,在很大程度上超越了工具理性的框架,显示出一种独立特出的卓越智慧,对于我国现阶段的民主建设也颇具启发意义.     

论宪政的宗教之维

托克维尔认为宪政必须以宗教为前提。但那些对宪政确立有奠基之功的思想家,如霍布斯、洛克和休谟等人对基督教并不看好。这样便产生了一个悖论:宗教如果对宪政至为重要,那么公认的支持宪政的思想家为何却轻视宗教?合理的解释应是:宪政与宗教之关系仍在途中。     

对社会变革与传统的反思——读托克维尔的《旧制度与大革命》有感

当一个社会发生了剧烈变动时，必然有其内在的深层原因和理由。一场重大社会变革或革命的永恒价值不仅在于它取得了如何辉煌的成就，更重要的在于思想家对其进行客观地、冷静地、思辨地总结、批判和反思，从而留下传世之作以及睿智的思想观点。法国著名政治学家和历史学家亚历克西·德·托克维尔于1856年发表的名著《旧制度与大革命》，以1789年前后法国的政治社会状况为背景，     

试析托克维尔的“文学政治现象”理论

托克维尔在《旧制度与大革命》一书提出了一个重要的现象:文学政治现象。笔者通过细梳托克维尔在该书中对文学政治的叙述,提出文学政治现象产生有其独特的背景及其特征,并概括了文学政治对政治的影响。     

繁荣时期闹革命——“托克维尔悖论”及其当代价值

1856年,托克维尔出版了其研究法国大革命的名著《旧制度与大革命》,在此书中,托氏提出了著名的"托克维尔悖论",即繁荣导致革命的观点。对于"托克维尔悖论",笔者认为,首先,它颠覆了传统革命观,即革命与社会财富分配关系;其次,它仍然在20世纪的政治实践中不断上演,也极有可能在21世纪重演;更重要的是,托德维尔的这一观点对于当代中国的改革攻坚具有重要的启示意义。     

你最需读懂的《旧制度与大革命》

透过托克维尔鞭辟入里的分析,我们可以看到“旧制度”与“大革命”的内在关联,看到旧的思想观念在21世纪的遗留．看到专制制度对社会人心的腐蚀,看到民主的缺乏如何使贪婪之心横行无忌。     

民主与自由：何以和谐？——论托克维尔的乡镇自治学说

“民主与自由的和谐如何可能”是托克维尔毕生关注的重大政治问题,托克维尔有关乡镇自治的论述集中体现了他对这个问题的思考。在托克维尔看来,乡镇制度是乡镇自治的表现形式,乡镇精神是乡镇自治的政治效果,两者有机组成了美国乡镇自治政治传统。虽然民主的政治后果既可能走向自由,更可能堕入专制,但是,乡镇自治通过培育自由的民情、以社会权力制约政治权力和抵制多数人暴政等途径,促进了民主在美国与自由之间的和谐。尽管还有其他一些影响因素促进了民主在美国与自由之间的和谐,但是,这些影响因素无不根植于乡镇自治,由此可以判断:乡镇自治是民主在美国与自由和谐相处的根本原因。