关于痛的故事——读野夫《尘世·挽歌》有感

作者介绍：野夫,又名土家野夫,本名郑世平,土家人,1962年出生于湖北恩施。1978年考进湖北民族学院中文系开始诗歌创作。1982年组织诗歌社团＂剥枣诗社＂。1986年插班考进武汉大学中文系,组建湖北省＂后现代诗人沙龙＂。野夫用线性白描的手法述说着他的私家历史,低回中穷尽人之生死命题,回眸间窥斑国之百年兴替。     

《大英百科全书》时代的挽歌

现在技术发达,人们透过网络很容易获得资讯,当资讯已取代了知识,一知半解,凡事不求深入的新人类遂告出现。消费式的资讯充斥,人对严格的知识当然不再有兴趣。启蒙时代的价值已告失落,人类社会便又回到新蒙昧阶段。     

论电影《钢的琴》之家国同构叙事与挽歌情调

电影《钢的琴》通过陈桂林的家庭悲剧和以钢厂为代表的国企命运之间的对称叙事,讲述了一群小人物面对历史的变动所进行的一场自我救赎,由于这场救赎从一开始就注定是无望的挣扎,使整部电影呈现出一种挽歌情调。     

省政协举行第24期“名人名家讲座” 张连珍主持

<正>7月3日,省政协举行第24期"名人名家讲座",省政协主席张连珍主持讲座。讲座中,当代著名作家、文化部原部长、中国作协名誉副主席王蒙,以"旧中国的挽歌——《红楼梦》"为题,对《红楼梦》进行了别开生面的评析与解读。     

为逝去的生命唱一曲挽歌

通过网络,记者看到了只有两分钟的成都公交燃烧视频,哭声,喊声,黑黑的浓烟,从公交车里往外窜的狰狞的大火,逃生者虚脱后躺在地上,衣服已成灰烬的逃生的老人……两分钟,也让人不忍直视,心中惨然。进入新闻报道视野的死亡事故如此密集:到事故发生后的第六天,重庆武隆山体垮塌共造成9人死亡、63     

红色之恋的悲怆挽歌——董必武留在苏区的夫妻未了情

千里寻妻泪沾襟 1960年10月，时任共和国副主席的董必武千里迢迢来到江西瑞金。此次故地重游，主要是为了寻找失散20多年的妻子。在瑞金时，他同陈碧英有过一段美满幸福的夫妻生活，两人感情甚笃，长征时夫妻分离，此后再也没有听到陈碧英的音讯。说着，董老眼含泪花，动情地说：“这是个很好的姑娘，救过我的命。她比我小了20多岁。她要是活着，还不满花甲，一定要想办法找到她。”     

诗词歌联赋左权

<正>1942年5月,为掩护八路军总部和当地群众突围转移,八路军副总参谋长左权在辽县麻田镇十字岭指挥反"扫荡"中不幸牺牲,年仅37岁。左权是我党我军在抗战中牺牲的最高将领。他的     

续写《红楼梦》结局:死在路上还是永远在路上？

<正>如同尼采所说,上帝死了,这是一个诸神狂欢的时代,后现代文化为文学经典唱起了挽歌。《刘心武揭秘古本〈红楼梦〉》将于本月推出,书中还将首次公布刘心武续写的《红楼梦》结局。刘心武将续写《红楼梦》的后28回,宝玉、黛玉等主要人物都将有新的归宿。(12月4日《北京娱乐信报》)     

给她们的挽歌--追忆在英国遇难的台湾记者

5月13日晚上,从当天的宁波晚报上,看到台湾TVBS记者巫佳静、中视记者林家欣在英国“5·10”火车惨案中不幸遇难的消息,震惊痛惜,难以置信。半个月前还刚与巫佳静通过电话。翌日,从正在甬采访的台湾年代电视台记者的口中证实了此一噩耗,并得知两位均尚未结婚。 春风依旧,涛声依旧,斯人何去太匆匆！     

灵魂的对话——写于话剧《正红旗下》获曹禺文学奖之际

一 老舍是个大作家,可一生都在写下层百姓和小人物. 新中国之后,老舍先生著作等身.可真正被后人熟知的只有两部话剧:一部挽歌《茶馆》;一部颂歌《龙须沟》. 老舍以写作为自己的职业.尽职尽守,业绩昭著.但是老舍很清醒,他曾经在"文化大革命"前夕,对英国人格尔德夫妇说过这样的话:"我虽然同情革命,但我还不是革命的一部分,所以,我并不真正理解革命,而对不理解的东西是无法写出有价值的东西的."