论人的本质与商品化问题

从人的本质、社会主义的本质来说,人决不能商品化。我国近年来也出现某些人把人商品化的不良现象,对人的发展、社会经济和文化的发展,已造成不良的影响。我们必须防止人的商品化,要发展文化教育,塑造“文化人”,充实、提高人的本质,以利于构建社会主义和谐社会。     

谁向中央讲了实情

辛亥革命胜利以后，文化人不再受朝廷或官僚的豢养，书籍、报刊作为商品进入了文化市场，出版者发行书报可以赚钱；作者按劳取酬，获得版税或稿酬。新中国成立后，我国实行了基本稿酬加印数稿酬的付酬制度，但其间几经反复，稿酬一降再降，到“文化大革命”期间降到了零。     

文化认同与儿童成为人

文化认同的基础是文化的识别，文化认同的核心是对所属民族文化的认同，同时也是对世界多元文化的认同，文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程，也即是儿童社会化的过程，但儿童对文化的认同具有能动性，文化认同是儿童成为社会人的过程。     

为“体验式悦读”叫好

大凡文化人总爱逛书店。鲁迅当年居京时，就经常往琉璃厂逛书店，并非买书不可，随便走走看看也是一种享受。笔者虽然算不上文化人，但因爱看书，便常去书店转转。     

“六○○一”李城外

山与山不能相遇,人与人却可相逢。说到"文革",就离不开文化人;说到文化人,就绕不过"五七"干校;说到中国"五七"干校研究,人们就会想到向阳湖文化;提到向阳湖文化研究,我们自然就想到了李城外。耕耘与收获李城外,向阳湖文化资源抢救性开发的发起人。自1994年起,他就开始了对向阳湖文化名人的采访与宣传工作。开始时,虽仅他一人孤军奋战,     

萧军和金茂岳一次有趣的争吵--延安时期的文化技术干部之争

陕甘宁边区建立后，大批知识分子、“专门家”（军事家、工程师、技师、医生等）不远千里投奔延安，边区政府也慷慨纳士，竭尽所能给予他们丰厚待遇。但精神的崇高和世俗的平凡并无冲突，当这些满腔热血的才俊融入日常生活时，他们作为普通人的一面也开始体现出来。边区物质匮乏，百废待兴，因而在人才的具体待遇上主要依据其实际贡献大小实行等级制度，而文化型人才和技术型人才对边区的直接贡献又有区别，待遇也相应有所差异。在文化型人才眼中，技术型人才因技术的稀缺度似乎更受政府重视，且在日常生活里亦有挟“技”自重之嫌。一时间，“文化干部不如技术干部”观念尤为流行，而著名作家萧军的一次亲身经历似乎更加验证了这一说法。     

寻找文化自觉的根柢

正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方     

习近平以文化人理论的三维审思

习近平以文化人理论对于坚定文化自信、建成社会主义文化强国、促进人的全面发展具有重要推动作用,回答了"为什么要以文化人"的问题;它遵循着严密的内在逻辑,正确把握了以文化人之"文"的基本特性与实质,用以文化人之"化"将以文化人之"文"与以文化人之"人"有机结合,回答了"文如何化人"的问题;将培养具有较高思想政治素质的人、良好道德品质的人、全面发展的人并逐步影响世界人民作为逻辑旨归,回答了"以文化成什么人"的问题.     

去孔学堂过年

正这个庙会不一般,这个学堂不简单。春节期间,贵阳孔学堂让无数市民感受到传统文化的厚重、博大、精深。马年春节,贵阳市民有了新去处,过年也有新内容:孔学堂春节文化庙会。从腊月二十八"写春联",到大年初一"年俗表演",再到元宵节"舞龙舞狮",为期十天的活动,孔学堂为市民呈上了一台年味浓郁、复兴传统、精彩纷呈的文化盛宴。     

唱响“五字诀” 激发新活力 以文明单位创建推进组织部门政治文化建设

习近平总书记指出,要加强党内政治文化建设,以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。今年以来,省委组织部以创建全国文明单位为契机,大力加强组织部门政治文化建设,以文化人、以文育人、以文励人,持续建设“讲政治、重公道、业务精、作风好”的模范部门,着力打造忠诚干净担当的高素质组工干部队伍,努力在推动良好政治生态上走在前、作贡献。