漫说“守白”

“守白”一词出自《庄子·人间世》里的“虚室生白”，意为保持空明的，已幢。后来，“守白”就引申为咯守清白、保持清廉，并成为中国官场上久谈不衰的话题，当然也是官场上一直都解决不好的难题。宋代爱国英雄岳飞砚上的铭文“坚持守白，不磷不淄”的意思是说，做人要像玉石一样洁白、坚硬，决不能被玷污。据说此砚后来辗转传到另—位爱国英雄文天祥手里，     

方志敏的最后日子

中华民族自古以来就崇尚忠义节操．崇拜威武不屈的浩然正气，崇敬舍生取义、视死如归的英烈。司马迁说：“人同有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥诗：“人生自古谁无死．留取丹心照汗青。”毛泽东在批阅《后唐书》时，把方志敏与岳飞、文天祥及著名共产党人瞿秋门等一同论列。称赞他们“以身殉志，不亦伟乎”。     

孟子的浩气长歌

正孟子,我国战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家学派的主要代表人物之一。孟子所善养的浩然之气,经过华夏一代又一代人的实践,升华为一种人格文化,融汇于血脉中,成长于心灵上,贯穿于人伦里。读整部中国历史,我们读出了什么?有人读出了吃人,有人读出了乱治循环,有人读出了内圣外王,有人读出了儒的繁漫流变,这些或许都有道理。即便如此,即便我从不认为历     

心中的隐痛：北京名人故居

六朝古都北京，数不清名士风流。文天祥、于谦、曹雪芹、康有为、李大钊、鲁迅、蔡元培、宋庆龄、梅兰芳、齐白石……，无数历史上的风云人物都曾在这座建都已有八百多年历史，沉淀着淳厚文化神韵的古城留下了他们生活的足迹。那些散落于大街小巷的高轩宝刹或古老房舍，无不记录着他们的人生轨迹，折射出其所处时代的变迁。     

气贯长虹势撼宇宙

文天祥的《正气歌》充满了至刚至正之气,弘扬了我们中华民族的最可宝贵的精神气节。这首气贯长虹的杰作,作为中华民族的瑰宝,将千秋万代地传颂下去,不断激励人们为民族为国家而奋斗。     

古有文天祥 今有方志敏——方志敏与文天祥比较研究

“历史上常有惊人的相似之处。”这是马克思在布鲁塞尔民主协会为纪念波兰克拉柯夫起义两周年大会演说中的一句名言。方志敏与文天祥就有惊人的相似之处。古有文天祥，今有方志敏。一个是古代的民族英雄，一个是当代的人民英雄；一个是南宋王朝的丞相，一个是闽浙赣苏维埃政府主席；一个是以《正气歌》和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱而震烁史坛的古代爱国名臣，一个是以《可爱的中国》和“敌人只能砍下我们的头颅．决不能动摇我们的信仰”的豪迈华章而饮誉中华的当代共产党人。     

李白万卷诗稿何以整理流传于世

开元十三年,李白怀着“大丈夫必有四方之志”的壮心,开始“仗剑去国,辞亲远游”。他沿着蜿蜒的长江顺流东去,第一次登上当涂采石矶,只见长江如练、天门洞开、青山滴翠、飞舟击浪。李白被眼前的景象深深打动,创作了名传千秋的《望天门山》。采石矶因而成了天下文人雅士朝拜之圣地。包括白居易、孟浩然、杜牧、刘禹锡、王安石、苏东坡、陆游、辛弃疾、文天祥、赵孟颍等,先后慕名前来,留下了许多名篇佳句。     

“文”当多唱“正气歌”

范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"令人心胸坦荡,情绪激扬;文天祥的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"熠熠生辉,光耀千秋;方志敏的《清贫》洁白朴素,心底无私;《雷锋日记》中宣传"把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去"的崇高理想……他们的肺腑之言,激扬着忠于祖国和人民的浩然正气和无私无畏的高尚情怀,具有极强的感染力和伟大的震撼力。由此我们想到当今的文坛,要肩负起     

人格高者为上品

最近,中共大同市委作出了向赵德清同志学习的决定。赵德清同志三十年如一日,爱树如痴,在平凡的岗位上建树不平凡的绿化业绩,其间有好多酸甜苦辣,也可歌可泣,但他淡泊名利,信念坚定,任劳任怨,事迹感人至深。由此,我想到一个关于人格的话题。中华民族自古以来就很重视树立人格楷模,用以引导社会和人生。大禹治水,三过家门而不入,为人称道。南宋文天祥兵败被俘,元军逼迫他招降南宋将领,     

人大十数载 撷取几片断

"惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁",文天祥的著名诗句,使江西万安的惶恐滩名扬千古。从小就生活在滩头边的我,由于一次偶然的机遇,迈进了县级人大常委会机关的门槛,一干就是近20年。这之间,我从一名普通的人大干部成长为县人大常委会的党组成员、办公室主