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中国历史上有两张清暑益气汤名方,一为王孟英所创,一为李东垣所创.王氏的清暑益气汤一派寒凉之品;而李氏清暑益气汤中,清暑热的寒凉之品很少,大多是甘温之品. 相似文献
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风药之名称,首见于李东垣著作,指防风、羌活、独活、柴胡、升麻、川芎、藁本、荆芥等味薄气轻,具有发散上升作用的药味.如<脾胃论>:"如脉弦者,是风动之证,以风药通之."……故必用升阳风药即差,以羌活、独活、柴胡、升麻各一钱,防风根半截……"[1]李东垣善用风药,已形成临床特色之一.如一般皆知风药可以升阳、解表,而东垣运用风药疏肝,可谓见地独到.但有关这方面的内容,因为缺乏理论阐述,以致知之甚少,不利于广泛应用,故笔者就此试作论述,以阐明风药疏肝的理论依据与临床运用. 相似文献
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他笑称自己对韩国和中国的情感很复杂。比如看足球,中韩对抗,在中国看,他总是希望韩国能赢可是如果正巧是在韩国看的话,他又希望中国能赢,以至朋友们都生气地质疑,你到底向着哪边? 相似文献
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龙琫玺 《安徽中医药大学学报》2002,(5):7-8
脾为土脏,气血生化之源;肾为水脏,封藏之处,精之处.脾主运化水谷精微,须肾中阳气的温煦;肾主水藏精,为阴阳之室,是人体一身阴阳的根本,而肾精亦有赖于水谷精微的不断补充与化生.脾与肾,相互资生,互相促进,息息相关.病理上亦相互影响,共同致病,甚至存在一定的因果关系.中医对于脾肾互济这一理论历来重视,而金元四大医家继承和发展了这一理论.笔者现对金元四大医家脾肾互济思想试作探讨. 相似文献
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吴华强 《安徽中医药大学学报》1989,(3)
在中医元气学说的发展过程中,李东垣较早地对人体元气的概念进行了阐述。认为元气来自生身之先天,又不断依赖脾胃谷气得以补充。这种人体根本之气的升发、通阳作用促进着全身生命活动的正常进行;而脾胃之气的衰弱及由此而产生的阴火,可以导致元气的亏少,累及机体的根本。因此,在预防和治疗中均应注重固护元气。 相似文献
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14年前,李东亮曾是军校里的一名大学生。2000年3月,正在军校读大二的他,不幸被查出患上尿毒症。在周围好心人的关爱下,李东亮成功地接受了肾移植手术,获得了第二次生命。为回报社会各界的关爱,2006年7月26日,李东亮组织热心义工筹备并成功注册成立了义工组织——商丘市义工联。李东亮当选为第一任会长。 相似文献