梅贻琦的酒量

1938年初,北大、清华、南开三所大学由长沙迁至昆明,正式合并更名为国立西南联合大学。不久,由蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓(分别是三所大学的校长)三人组成常务委员会,共同主持联大工作。但由于蒋、张二人在陪都重庆另有公职,很难对联大进行真正意义上的管理,故而昆明时期的联大,只好由梅贻琦一人领衔主持。     

无罪于……

正陆其国在3月30日的《新民晚报》撰文指出,一所大学办得如何,校长的作为无疑是关键。清华校长梅贻琦即可证明这一点。梅贻琦上位后有权但不揽权。在清华的教授评议会上,只要教授们提出的建议有利于清华发展,梅贻琦无不赞同,谓之"吾从众"。正因为梅贻琦执掌清华有方,清华得以蒸蒸日上,跻身于名牌大学之列。对此,曾长期担任清华文学院     

简谈大学文化建设

就目前的认知看,对于大学而言,其与生俱来并不断发展着的文化,既是它自身成长的营养源,又是它贡献社会、使这个社会赖以辨识进而认同它存在价值的重要指标。如何认识大学文化呢?清华大学老校长梅贻琦早有名言:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。多次担任"211工程"建设项目评审专家的刘盛纲院士,亦曾提到:为什么中国没有世界甚至亚洲排名靠前的大学?盖     

大学之道

"诗人的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。"湛湛清华园,闻一多先生雕像嶙峋,傲立草木之间,碑上名言,雕镂人心。求学者遽闻斯言,肃立者众,徘徊者久。岂止诗人,如此天赋,当属一切学人。子曰:"仁者,爱人。"仁乃为人之至善,爱是教育之终极。堪称"仁者",即为君子。塑造君子,非中华千年教育之宏旨而何?清华国学院梁启超先生曰:"学善则为君子,学不善则为小人。"而古有明训,上梁不正,下梁乃歪,欲致学生于君子,     

台湾新竹清华建校始末

台湾清华"复校"初衷1948年冬季,中共先头部队进入清华园,就在中共军队进抵清华校园的前一天,校长梅贻琦以进城洽公的名义,悄悄挥别了他服务了二十多年的"水木清华"校园。1949年6月,梅贻琦从广州,途经香港辗转奔赴法国巴黎,旅行目的为出席在巴黎召开之联合国教科文组织会议,他是中国代表团首席代表。     

梅先生的“傻事儿”

梅贻琦，教育界的名人，他的名字与清华大学是分不开的。实际上，他的后半生从北平到台湾新竹，就一直没离开过清华。     

大学之“学”

“大学”乃“大”与“学”之和。关于大学之“大”，著名教育家梅贻琦先生曾有过精彩的论述：“大学之大，非大楼之大，乃大师之大。”那么大学之“学”与其他学问有何不同？大学之“学”又有什么丰富的内涵？我的认识如下：     

当代的文明是以科学为中心的文明——重温于光远《进入21世纪的科学技术丛书》序言

<正>今年9月26日是于光远先生逝世一周年。于光远是我国著名的马克思主义理论家、经济学家,他在政治理论、经济研究方面的成果有目共睹,他一生写了近百本书,约两千多万字。于老也是党内为数甚少的有科学专业学历的前辈,他1936年毕业于清华大学物理系,当年物理系招生28人,后逐步淘汰到毕业时只剩10人。这10人中有在科学界大名鼎鼎的钱三强、王大珩、何泽慧等人。抗日战争的爆发,使于光远放弃了做物理学家的梦想,成为了一个"死不悔改的马克思主义者"。1936届清华物理班是梅贻琦、叶企孙那个时代的光     

罗家伦的“不苟且”

在清华大学早期的校长中，有两个人特别出类拔萃，一个是梅贻琦，一个是梅贻琦之前的罗家伦。罗家伦对清华的贡献至少有这样几点：一是把清华的主管部门由外交部变成大学院，切断了外交部少数高官借机贪污清华基金的管道；二是消除半殖民地教育的影子，将“清华大学”易名为“国立清华大学”（清华大学前身为清华留美预备学校，是用美国人退还的部分庚款办的）：三是一扫清华园的“苟且”之风。     

梅贻琦的操守

20世纪上半叶，清华大学的学生运动特别活跃，学生们经常干的一个活就是驱赶校长，清华大学的校长因此当得很狼狈。然而，梅贻琦在清华做了17年校长，任何时期，清华学生喊出的口号都是“拥护梅校长”。1962年，梅贻琦在台湾去世，大家把他安葬在他亲自创办的清华原子能研究所（后改称新竹清华大学），他的墓地被称为梅园。一年一度，新竹清华人都会举行盛大的祭“梅”活动，以纪念这位杰出的教育家。