“保定军校”的二三事

<正>近代中国的战场上活跃着三拨人:日本士官生、保定军校毕业生、黄埔军校毕业生。按照出身于哪一所军校而划分辈分,士官生辈分最大,黄埔生辈分最小,而保定生承上启下。与黄埔军校重视政治教育不同,保定军校自1912年正式建立之日起,即标榜"军人以保家卫国,服从命     

鲁迅的公务员生涯

中国近现代文学巨匠鲁迅先生在1912年到1926年，曾任职民国政府教育部，经历了长逾14年的公务员生涯。在以往的研究中，这段官场岁月被有意或是无意地回避，但从日前解密的档案和陆续出版的名人回忆录中，历史学者希望还原这段真实经历，逐步勾勒出完整的鲁迅人生。     

清明节与诗词中的情怀

“清明”一词最先只是阴历二十四节气中一个节气的称谓，据汉代《孝经纬》所载：“冬至后十五日，斗指乙，为清明。”汉代另一书《三统历》描述：“清明者，谓物生清净明洁”。到了明代，有《山堂肆考·时令》明确指出清明这一称谓的来由：“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。”清明节也是中国古老的传统节日，大约始于周代，古时清明节的节期很长，前和寒食节（清明前三天）后和上巳节（俗称三月三）相连。从禁火冷食、祭祖扫墓到踏青郊游、娱乐活动逐渐演变丰富起来。清明节于1935年由中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。     

跨越政体的权力和平交接

章永乐的文章《“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性》，客观公允地揭示了辛亥革命后清王朝与民国政府之间跨越政体的权力和平交接的事实。经历中国宪政的百年沧桑之后，我们回头审视这一段跨越政体差异的权力和平交接的历史，仍然感到言犹未尽，如骨鲠在喉，不吐不快。     

八旗子弟是怎样败家的

辛亥革命以后,民国政府只允诺付给退位的末代皇帝溥仪每年400万元,清朝政府以往发给八旗贵族的俸银、禄米—律停发。对于满洲八旗贵族来说,长期以来的一大笔固定收入突然之间化为乌有,昔日的王公贵族失去了经济来源,陷入坐吃山空的境地。     

民国政府寺产立法的失误

由于社会动荡、政府更替频繁以及经济凋敝等原因,致使民国政府的寺产立法出现了很多问题:政策朝令夕改,既削弱了中央权威又使地方政府应接不暇;立法粗漏,导致地方政府经常阳奉阴违,借法律漏洞侵占寺产;寺产所有权规定模糊,致使在寺产的使用、继承、管理、监督等权责上出现混乱;而立法的滞后又使佛教现代化改革缺乏必要的法律支持。     

政府与大学关系研究——基于民国高等教育政策变迁视域

政府与大学的冲突与融合是中世纪以来大学的常态。民国政府与大学关系异常复杂并伴随政治、经济、文化交织在一起。从民国高等教育政策变迁视角对政府与大学关系进行探究,回顾民国高等教育政策沿革,探究政府在政校关系中的地位,在此基础上思考二者间的合理调适。     

民国时期福建地方政府的管理与华侨创办的汽车公司的发展

公路交通是民国时期华侨在福建投资的重要内容。福建侨办汽车公司①一与政府之间的关系极其复杂，一方面因华侨投资意愿与政府发展交通的战略规划正好吻合，政府与侨办汽车公司有相互依赖、互相促进的一面，政府对侨办汽车公司采取了一些鼓励和扶持的政策措施；另一方面因双方在利益和目标上存在着冲突，因而政府对侨办汽车公司的发展又有所阻碍。     

天安门画像变迁

抗日战争胜利后,天安门城楼拿掉了日据时期遗留的建设东亚新秩序的标语,民国政府把蒋介石的巨幅领袖照安置于天安门城楼。1948年,天安门上的蒋介石像更换了新版本。