互联网完全改变了政治文化吗？

政治文化是一个民族经历长期的心理积淀而形成的一种政治心理、态度和信仰.互联网是否会对现有的政治文化产生巨大的冲击呢?许多人对此持肯定的回答,认为互联网本身具有的特点能对政治文化产生巨大的影响.在这里,笔者认为,对于网络我们应该持一种比较理性的态度.Internet本身正如一只潘多拉的盒子,里面既包含幸福,也有邪恶.它对政治文化本身是否能产生影响?能产生多大程度的影响?这种影响是积极的还是消极的?我们对此应持一种比较谨慎的态度.     

减税

在当下中国,说起税,"痛"就马上成为一种整体性感受,甚至是"集体无意识"。这就是税对社会"教育"的结果。否认,或者假装不知道这一点,已经没有意义了。经济降速一来,减税的潘多拉魔盒就打开了。是的,这就是一个潘多拉魔盒。无论语言如何包装,税总会让我们暴露出真实的面目,"算计"开始了。毋宁说,历史就是在"算计"中前行的吧。当年英国的国王不算计贵族,贵族不算计国王,恐怕就不会有大宪章,甚至不会有代议制。谈到税,人们总是最坦率的;谈到减税,更是如此。转型的压力谁扛?     

《谁打开了象牙塔里的潘多拉魔盒》专题报道之一：睡在我上铺的“杀手”

在人们的印象中，大学校园是主干道上那两排遮天蔽日的高大梧桐；是夜晚一同散步的月映荷塘；是教室里一位位大师的传道授业解惑；是寝室里一个个朝夕相伴的兄弟姐妹的相濡以沫；是一张张像八九点钟太阳一样活力四射、光彩照人的青春面孔。对大多数人来说，这是梦想开始的家园，可对于极少数人来说，这却是梦想甚至生命破碎的地方。     

拒绝诱惑

诱惑是什么？古人说：“诱惑如陷阱，会把人毁灭。”诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福。”余秋雨说：“诱惑是无底的崖谷，坠下去粉身碎骨。”对领导干部来讲，诱惑如烈酒，可以醉得失去理智：是精神鸦片，会一口一口吞噬人的心灵：是潘多拉的盒子，将圣人变成恶人，将君子变成小人．将清官变成酷吏……面对物欲横流的种种诱...     

从潘多拉神话看女性美的背后——读《性别与欲望——不受诅咒的潘多拉》有感

本文通过阅读波利·扬·艾森卓的《性别与欲望——不受诅咒的潘多拉》之后,对女性疯狂的减肥和整容行为背后有一定的理解,于是利用波利·扬·艾森卓博士的观点对这一问题进行分析。本文主要从欲望的对象、潘多拉神话的作用和建立心理空间,走出潘多拉神话,走向超越三个方面进行分析。     

中国城市流行更名癖

大量取景于我国张家界风景区的美国商业大片《阿凡达》在全球公映并引起如潮好评后，张家界风景区管委会于2010年初作出决定：鉴于影片中“潘多拉星球”上的悬浮山“哈利路亚山”以张家界“三千奇峰”中的著名景点南天一柱（即乾坤柱）为原型，而这座悬浮山已因影片热映而令海内外亿万观众心驰神往，为了顺应景区原住居民和广大游客的心声，     

人民日报社被“夺权”的前夜

1966年5月18日凌晨，曾任人民日报社社长的邓拓拼将一死，与已经来临的“文革”抗争。这个消息在人民日报社悄悄传开后，人们都极为震惊。但是，邓拓之死没有使“文革”恶浪有丝毫收敛，这个“潘多拉盒子”已经被打开了。     

监督创新亟须重视舆论监督

《新民周刊》刊登潘多拉的文章说，近几年来，县委书记岗位似乎在安徽成了腐败“第一重灾区”。仅在以阜阳为中心的皖北地区，就有18名在任和原任县（区）委书记因卖官受贿被查处。其中，定远县委原书记陈兆丰卖官案是受贿数额最大的一起，涉嫌向陈兆丰买官并如愿以偿的干部达110人，涉案金额150余万元。     

融资融券：打开潘多拉魔盒？

被长期“幽禁”的融资融券业务“重出江湖”,投资者在“叫好”的同时,更应该清醒地认识到这项“高危”业务的风险性     

权力之茧

法国学者凯斯·R.桑斯坦在《信息乌托邦:众人如何生产知识》一书中描述了这样的情景:在网络时代,公众只注意自己喜欢和选择的信息。久而久之,会将自身置于像蚕茧一般的“茧房”中,使自己陷入偏狭的危险。其实,权力的运行也有陷入“茧房”之险。唐朝开创者利用关陇集团打天下,反被其“套牢”;后继者利用地方节度使制衡关陇势力,却打开了藩镇割据的“潘多拉魔盒”。