王昌龄《诗格》对曹植诗的批评

关于题为王昌龄所撰的《诗格》一书,主要论及了作诗之法与病犯避忌,它以探讨篇章方法为主,也涉及字句方法等,并对多位诗人的作品进行了批评,其中,它对曹植诗的评价颇高。《诗格》从用字、声律、势对与比兴,以及诗之总体风格、诗之常用体与诗有六贵例等诸方面折射出王昌龄的一些诗学思想,诸如其重自然而反对藻饰、重用字的轻重清浊与诗律以及重势对、比兴与诗格等的诗学主张。     

好山好水出好果 泸溪桠柑美名扬

泸溪盛产柑橘。唐代著名诗人王昌龄在泸溪送别友人时曾有诗云“青雪鱼落绘橙荠”，清代戴元楠亦有诗“浦市数十里，列市黄橙香”。这都是对泸溪柑橘味美、种植盛况的赞叹。如今的泸溪柱柑产业正蓬勃健康发展。     

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填字游戏横列一.《孟子·公孙丑》里的一句,下一句是"失道者寡助"。二.一种西方传说中邪恶的吸血鬼怪。三.指曾因违法受过处罚,用来形容人。四.王昌龄"万里长征人未还"的上一句诗。五.     

王昌龄《诗格》--唐代诗格的转折点

要断定唐代诗格的转折点,前提是要把握唐代诗格发展的趋势。宋以后,诗学存在的主要方式是诗话。唐无诗话,有诗格。诗格,其本意是诗的格式、规则、技法。诗格出现,是唐代新诗成熟和进士考试顺理成章的产物。在诗格发展的过程中,王昌龄的《诗格》处于承前启后的地位,成为唐代诗格演变的转折点。     

好山好水出好果 泸溪椪柑美名扬

泸溪盛产柑橘。唐代著名诗人王昌龄在泸溪送别友人时曾有诗云“青雪鱼落绘橙荠”，清代戴元楠亦有诗“浦市数十里，列市黄橙香”。这都是对泸溪柑橘味美、种植盛况的赞叹。如今的泸溪柱柑产业正蓬勃健康发展。     

王昌龄:一片冰心在玉壶

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这是唐代著名诗人王昌龄的代表作《芙蓉楼送辛渐》中的千古佳句。当时,诗人的朋友辛渐即将取道扬州,北上洛阳。被贬谪到江宁(今江苏南京)任县丞的诗人在润州的芙容楼为他饯行,并写下这     

王昌龄：西出长安

一饮马渡秋水的这个人,不以数量征服,只以质态取胜.质态至上,生命的质态,文学的质态,都是超一流的.诗作不多,人生的传奇不多,正史野史的记载寥寥几笔,其一生行状始终无法厘清,存在各种是耶非耶的疑问.但他有一种神秘的能量,和盛世大唐同在,注释着唐代的雄性与柔情.对于王昌龄来说,虽说出生于南朝世族琅琊世家,但家势已经式微,到他这辈就更趋贫困,他小时候在故乡耕读,自称＂久于贫贱,是以多知危苦之事＂.面对这艰窘的处境,王昌龄决心凭借聪明睿智、发奋进取来改变自身和家庭的处境.     

疫情当前,怎么火了一句唐诗?

新冠肺炎疫情期间,有一句唐诗在网络上火了。2月9日,日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场,包装箱上印着“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,这是唐代诗人王昌龄的一句诗。这首诗在网络上迅速传播,掀起热烈讨论。而在此之前,日本援助物资上还曾写过这样的话:“山川异域,风月同天”“岂曰无衣,与子同裳”“辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来”等,也都引发了网友们的纷纷点赞。     

唐代佛禅背景下“意境”理论的嬗变——以王昌龄为中心

"意境"是中国文学乃至整个中国古典文学艺术中非常重要的一个概念,文学理论中的"意境"论最早见于唐代王昌龄提出来"三境"论。王昌龄的三境论在结构框架上借鉴了佛教"三别义"论,而其中"意境"的内涵界定又受到禅宗"空"的思想影响。继王昌龄之后,唐代诗论家皎然与司空图对意境理论做出了新的论述,他们的理论也是唐代佛禅思想发展的背景之下形成的。     

绿色锦屏 黄俊杰

锦屏之行，我被满眼的绿色充斥着；没人提起、自己竟也忘了打听县名的由来。回到家里满眼之绿早已变成满脑子的“胸中之绿”了，于是便不情愿再去考证。我害怕“屏”字会被演绎成“屏障”，战事频仍的古代料定会有此一说。满满的绿色和“屏”字前面的那个“锦”字促使我想到了“屏风”。是的，绿色的屏风，花团锦簇的屏风。跟王昌龄同时代的杜甫、钱起等诗人不是吟咏过“鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中”、“锦屏云起易成霞，玉阴花明不知夕”的诗句吗？这可都是描写旖旎风光和美好事物的诗句呀!“屏风”跟诗画的联系最为密切，锦屏之行定能在诗人的手中转换成绿色的诗句，在画家的手中转换成一幅幅翡翠般葱茏的艺术画面，转换成一幅幅古色古香的自然山水与人文景观所构织而成的画屏。