奇谲瑰丽的蜻蜓眼

蜻蜓眼是古代的琉璃装饰物。公元前2500年人造玻璃首次出现于西亚及埃及,最早的用途是制造珠饰。春秋晚期由西方经印度传入中国。上海古玻璃收藏家,也是蜻蜓眼珠展的策展人——牧之先生,坚定不移地认为:中国的蜻蜓眼珠的工艺超过西方,制作工艺也比他们严谨。     

傣寨新颜

新木板散发着新锯开的树木的清香，木匠师傅正在忙着量、切木板，地板还差几块就装好了，屋顶的琉璃瓦还剩几个边角没有装好。再过十天左右，一栋崭新的傣家传统干栏式楼房就要盖好了。“新房子比以前的宽敞，比以前的明亮。”看着即将竣工的楼房，岩空高兴地说。     

从《琉璃宫史》看东吁王朝的王族婚姻

在封建社会,王族婚姻不仅具有一般的社会意义,还具有政治上的意义.本文通过梳理缅甸最权威史书<琉璃宫史>中所记载的东吁王朝王族婚姻状况,对当时的王族婚制、后妃身份、婚礼、婚姻观念等进行文化意义上的分析,由此揭示王室婚姻对政治和社会的影响.     

发挥政协优势弘扬宣南文化——宣武区政协20年的不懈努力

北京史专家深情的称宣南是块宝地,因为宣南文化不仅源远流长,而且文化资源极为丰富.这里没有金碧辉煌的宫殿,也没有庄重的皇家园林,然而如若置身在宣南的古槐深处,紫藤架下;徜徉在宣南的琉璃厂文化街、大栅栏前;观览宣南的众多会馆、名人故居——浓郁的文化气息,深沉的文化积淀,会令人身心陶醉,流连忘返,这就是宣南文化的魅力.20多年来,宣武区政协经过不懈的努力,为挖掘、整理这块宝地的资料,保护和利用这里的文化资源做了大量的工作.     

琉璃般若花

在古代，琉璃首先不是一种工艺，而是一种理想，一种有关纯净中的大美，坚硬中的大柔，无言中的大音，冶烧中的大悟的理想。琉璃曾一度是皇室的专用品，到了明代，也只有四品宦官和状元才能拥有。时至今日，穿越了千年时空的琉璃，几经失传、复苏，终于从宫廷走入民间，而我们对它的了解是否只停留在其华丽的外表之中？     

听说爱情回来过

凌晨寂静的雨夜,丁辰站在十五路首发站的站牌下,微湿的刘海遮住眼里琉璃的光彩,他看向身边的女人。要一起撑伞吗?他问,语调温柔。女人妖娆地看了他一眼,答应了。他的眼里带着孩童般的狡黠。他们打着一把很大的蓝色格子伞走着。女人在旁边绕着头发问他,你真的只是想给我打伞啊。他没有说话,只是沉默着,沉默着。因为今天是他和女友分手一周年的纪念日,那天也是大雨,他     

琉璃在握,灿烂平淡日子

今天,琉璃进入普通人的家庭不再是一件陌生的或引起惊奇的事情,许多人将它当成最能体现自己愿望的礼物送给亲朋好友,在庆典、聚会或其他重要场合,琉璃也承担了表达喜庆和祈愿的隆重使命。     

老板杨惠姗

从名演员到复兴中国的琉璃艺术,让杨惠珊感到,易碎的琉璃像极了人生,既永恒又无常;而"琉璃透光",又在暗示你,不管今天多么灰暗,当光照进来那一刻,生命就是华彩。25年前,她有一双柔软纤细的手,彼时她已经拍过124部电影,获得两次台湾"金马奖"最佳女主角和一次"亚太影展"最佳女主角。25年后,由于长年捏制泥坯、烧制琉璃,这双手已经变得骨节粗壮,不再秀美,随之逝去的还有     

横看成岭侧成峰：从文化视角看《琉璃宫史》

从文化视角来看，《琉璃宫史》对缅甸小乘佛教发展史、缅甸文化发展史、缅甸与周边国家的文化交流史均有比较详尽的记述，因此，《琉璃宫史》具有很高的文化意义，可以说，《琉璃宫史》是我们了解缅甸文化发展的一把钥匙。     

维护职工合法权益促进经济和谐发展——怀柔区琉璃庙镇白河湾沟域经济组织工资集体协商纪实

刚刚中专毕业的王新鑫,却放弃了自己的幼师专业,从河北老家跑到了怀柔区琉璃庙镇白河湾的一个民营度假村,当上了一名普普通通的服务员.原来,她从一老乡处得知,这里的工资不但有保障,还给上保险,对于像她这样的年轻人来说,可算解除了后顾之忧.今年"五一"期间,小王的哥哥、嫂子特意来度假村旅游."别看我只在这里工作了3个多月,但老板仍然给他们打了八折.因为,这是我们签订的工资集体协商中明文规定的."