屯堡文化的表象

屯堡文化自成一格,它不同于其他汉族文化,又不同于本土少数民族文化,可以说它是相对封闭的明代文化遗存。600年前明帝国遍布全国的军屯哨所,早已湮灭无迹,而贵州高原腹地留下的屯堡人和     

韩非“以法为教”的德化思想论

韩非认为,无论是人的素质,还是人性的现实,都处在不甚完美的境地,因此,施行“以法为教”的德化是必要的。在营筑德化的具体过程里,韩非重视的不是微观问题的辨析,而是宏观视阈层面上机制的建设。在内在的方面,依据万物“有所宜”而因循万物特性的方面受到推重,因循不是简单的消极行为,在“因物以治物”的二维动宾语言结构里,它仍然体现着行为主体的积极主动性。在外在的方面,通过在“形名参同”的实功、实效轨道上,设置了由因能以任、称功赋禄、赏罚组成的互动链,为万物“宜其能”提供了有力的支撑,并为万物“有所施”创造了条件,同时在动态上又为万物“处其宜”形成了自然的驱动力,并最终完成德化活性化的追求。其意义积极而深远,值得借鉴。     

悠然乐闲

牛年重阳,野莽回家。邀朋结友,往乐闲堂,观石看木,叙怀饮茶。闲室怡心,乃一见入神;闲境宜人,若一箭穿心!见少闻君作乐闲堂赋列其间,君曰:得此一闲,有此一堂,复言何求?读郧生兄乐闲堂小记于报端,文道:"乐"怡心境,"闲"悟人生,"堂"纳山川。共性情使然,皆英雄所见。虎年岁末,身心得闲。再往乐闲堂,如故交重逢,添砖加瓦拓宽,素面大气新颜。统观一堂趣味,多在石木之间。门内置木,自成一闲。敦石厚     

给境界一个提升的空间

做人有差别,品性分优劣。国学大师王国维说:"有境界自成高格。"学习、工作和生活,处处体现着一个人的境界。做人,的确要有一点境界。境界是指人们在修养、学识和道德上所达到的高度及水平,是一个人精神内涵的自然流露。它潜藏于人的思想意识,外化为言行。高尚的精神境界,     

我的坝上游记(下)

祸兮,福所倚喇嘛山,传说中观看日出的最佳地点。可天公偏偏不作美,在我们好不容易爬上顶峰才发现,当天是个大阴天,而且还飘起丝丝小雨,还真是"人算不如天算"。接下来的盘龙大峡谷更是让人悔青了肠子。一条细长的河流在峡谷中曲折穿梭,蜿蜒而过。两侧的山体已经沙化,山上散落的树木呈现出黄黄绿绿的颜色,有的地方稀稀拉拉,有的地方宛如森林,远远望去错落有致,自成风景。走在小树林里,四处铺满了金黄的落叶,踩上去比家     

强化服务与市场理念 构建新型和谐社区

在社区发展的过程当中,企业型社区作为一种具有典型性特征的小区存在着,而且对社会、对企业、对社区的发展发挥了一定的积极作用。企业型社区主要是由一些国有大型企业兴办的,政府将资金主要投入这些大企业,而由企业负担建设小社会的职责。在相对封闭的空间内形成了完善的医疗、卫生、教育、就业、副食品供应等社会生活体系,单位形成了"小而全"的自成系统的小社会。这样就在这样的企业型社区里,职工及家属是社区的主体。这样的社区居民对于自己所属的单位有着高度的依附性与依赖性、强烈的     

落笔从容意气平——读赵文澜先生书作

<正>名书家宝应赵先生文澜,以近十年临池所积,粹编一集,公诸同好。在先生则为阶段性之纪念,而书界同仁有缘于此得睹先生较全面之书艺风采,实一大快     

品鉴摄人心魄的型·动美学——凯迪拉克SLS赛威

它,与众不同,耀眼而从容;他,信念坚定,稳重而进取。独特的设计语言,仅一眼,便过目难忘;阳刚奢华的美学内涵,彰显品味的升华。设计是所有"豪华品牌"的必修课,一流品牌必有自成一派的设计哲学。凯迪拉克,这个有着百年历史的美国经典豪华品牌,凭借独有的设计语言在业内独树一帜。     

第二十六次全国残联工作会议召开

正总结了2011年残疾人工作对2012年工作做了重要部署2011年12月25日至26日,中国残联在京召开第二十六次全国残联工作会议。中国残联领导张海迪、汤小泉、吕世明、孙先德、程凯、贾勇、相自成、李伟洪、杨洋出席