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马克思的" 自由人联合体"思想是马克思思想的价值归旨。这一思想借鉴个人本位特征的近代自由主义以及黑格尔的国家理想主义,形成了马克思主义消灭私有制,建立社会所有制的经济价值观,超越政治国家,建立真正联合体的政治价值观以及个人与社会和谐统一的伦理价值观。当前社会的价值观建设需从中汲取智慧,确立社会主义核心价值观建设目标,明确价值评价标准,做出正确价值判断。 相似文献
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自由主义的正义理念,是视人为独立理性自主的 自由人,并在平等的基础上进行公平社会合作,以求每个公民都有机会发展和实现人的自由,从而过上自主而有尊严的生活。笔者最近发表的几篇反思市场自由主义的文章,引起颇多争论。我的观点很简单:我们的社会,穷人较富人少许多自由。穷人不仅缺乏物质,同时缺乏自由。这意味着在一个贫富差距愈来愈严重的社会,人们享有的自由其实并不一样。这个结论引起许多人的担忧,质疑我是否以平等自由之名,主张财富均分。这不是我的主张。迄今为止,我一直强调的,是如果我的分析成立, 相似文献
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对自由与共同体及其相互关系的思考古已有之。自由和共同体作为两种基本的价值,究竟是只能非此即彼而不可能兼得,还是可以兼得的呢?两者之间是否可以成为互为条件的双方。自由虽是主导性话语,却不是一种在现实中得以实现的状态。当今中国正面临自由和共同体的双重困难或者说危机,那么如何摆脱这种危机呢?这是认识和重构中国当代和现代性必须面临的问题。 相似文献
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人对权力和名利的过度重视,往往令政治改革寸步难行。政治哲学的首要工作,是思考人类应该如何好好地活在一起。我们希望了解,怎样的政治秩序才是合理公正的。为了让讨论变得生动一些,让我们设想以下故事:一群游客乘坐邮轮环游世界,途中不幸发生海难,剩下数百生还者漂流到一荒岛。由于通讯隔绝,他们唯有在岛上开始新生活。岛民了解到,要一起生活,就必须合作,而合作需要一些规则,否则会乱成一团。于是他们聚在一起召开全民大会。 相似文献
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正这是一个真实的故事,但不是一个能够提供足够转折情节的故事。当然,要想更解气,我们还不如去看昆汀的《被解救的姜戈》。黑人所罗门本来是一个 自由人,以演奏小提琴为生,有一个妻子和两个孩子,生活其乐融融。不料他却被两个白人以为马戏团表演伴奏为由骗去了华盛顿,一觉醒来发现自己成了黑奴。12年里,他两度被卖,期间亲历也目睹了许多黑奴的悲剧。故事结尾虽然所罗门重新回归自己的家庭,但悲 相似文献
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消息1谁的阳光和风?"阳光照在身上,宛如 自由人",这是诗意。不过,开发太阳能和风能可没那么自由,这是现实。6月14日,黑龙江省人大颁布《黑龙江省气候资源探测与保护条例》,其中规定企业探测开发风能及太阳能资源必须经过气象部门批准,而且探测出来的资源属国家所有。这一地方法规颁布之后引来了很大的争议,很多声音认为这不符合常理,也会给企业带来成本负担,会形成寻租空间。对于争议,黑龙江省人大法制工作委员 相似文献
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"经济人"范畴是西方经济学的理论支点.本文试图通过反思它所产生的历史条件以及遭遇的种种批判,勾勒出它的历史脉络以及内在的缺陷抽象性和片面性.通过引入道德人和 自由人两范畴,试图指出经济人与道德人的共生关系以及克服二者对立的方向. 相似文献
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"实践逻辑"是客体现实性批判逻辑与主体能动性彰显逻辑的有机统一。马克思的共享观以"实践"为运思逻辑,这种"实践逻辑"在马克思共享观中呈现为三重进路:从资本批判到"重建个人所有制"是实现经济共有的实践逻辑进路;从政治批判到" 自由人联合体"是实现社会共治的实践逻辑进路;从劳动批判到"一切人的自由个性"是实现个体共进的实践逻辑进路。三重逻辑进路在实现客体现实性批判与主体能动性彰显有机统一的基础上表达出共享发展的价值意蕴。 相似文献
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李岩在《重庆社会科学》2014年第5期撰文认为，作为人类社会的重要现象和生动的实践活动，思想政治教育可以说是人的三种形态的存在方式。对于人类而言，它是人类社会延续和发展的基本方式。对于社会群体而言，它是社会群体形成和发展的必要方式，推动社会群体的生成，也是社会群体发展的重要动力，还是提升社会群体为真实的集体、 自由人联合体的必要手段。 相似文献
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自由人联合体思想作为马克思对未来共产主义社会的描绘 ,这已早有定论。然而 ,通过对马克思早期与成熟时期 自由人联合体思想的对比研究 ,可以发现 , 自由人联合体思想是一个贯穿于整个马克思思想中用以概括未来社会的一个内涵极为丰富的概念 ,从人获得自由的维度阐明未来社会的形态的 ,即对一个理想社会制度的追求。因此 ,探讨马克思早期与成熟时期 自由人联合体思想发展的连续性与断裂性之间的关系 ,厘清其本质内涵与实现途径 ,既有助于我们理解马克思 自由人联合体的思想 ,也有利于解放思想 ,积极探索社会主义市场经济与公有制实现形式多样化的途径 相似文献
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