比法院院长更崇高的事业,追寻"法的精神"

人们对孟德斯鸠的研究颇多 ,风格各异。然很多人忽视他的思想与理性至上时代的联系性。本文试图将《论法的精神》置于理性至上的思想背景中来理解 ,把他在《论法的精神》中的主题鲜明地体现出来 ,并且在他散之又散的历史主义方法写作的这一文本中 ,找出“法的精神”的确切含义。     

先秦救灾思想概略

先秦救灾思想概略阎应福（山西财经学院）自古以来，自然灾害一直是危及人类生存的一大社会问题，人们同自然灾害的搏斗也从未停息。在中国古代社会里，我们祖先为了谋求生存，用巨大的生命代价在实践中积累了大量的防灾、抗灾和救灾经验；同时，历代统治者为了维护其统治...     

“共和模式”的困境——法国移民政策研究

今天的法国人中已有大约四分之一是移民及移民后裔 ,而具有不同文化背景的异族新移民仍源源不断进入法国 ,因此 ,移民接纳及移民政策的修订与实施 ,业已成为法国朝野密切关注的重要社会问题。本文首先介绍当代法国移民构成的基本状况 ,重点评介法国学术界关于法国移民政策研究的主要著述及观点 ;接着 ,本文结合 2 0世纪下半叶法国社会的政治经济变迁 ,将法国战后移民政策分三个阶段进行剖析 ,追溯其从自由移民、“共和模式”到零移民、零非法移民的演变发展及内涵实质 ;最后 ,本文着重分析法国曾引以为豪的“共和模式”在当今社会遭遇的困境及原因 ,探讨当代法国移民政策的基本走向及社会效应 ,指出 :“共和模式”也好 ,自由民主也罢 ,归根结底 ,移民政策中最根本的原则是接纳国的国家利益。因此 ,对发达国家移民政策的研究 ,具有重要的现实意义。     

简述青铜壶形制演变

青铜壶的形制随着时代的发展而不断地演变,主要表现在盖和耳两部位上。商代壶为椭圆形,低圈足,有贯耳,多无盖;西周壶有方椭圆形和长颈圆形二型,多为带高阶的圈足,贯耳少而兽耳衔环居多,开始出现波纹形捉手;春秋壶多扁圆,椭方形,常以伏兽为耳,多以莲瓣为饰;战国壶则又出现了一些新特点,例如足作伏兽形、腹两侧多为铺首衔环等。形制的多样性为青铜壶增添了几分神秘的色彩。     

佩迪特与论辩式民主:后自由主义时代的民主趋势

在充分解构伯林式的消极-积极自由观的基础上,佩迪特提出了区别于自由主义传统的"第三种自由"。为确保这种无支配自由的最终实现,佩迪特主张以论辩式民主弥补自由民主的缺陷,从而为新共和主义提供更佳的制度保障。论辩式民主并非在法治和分权间简单取舍,而是强调协商、包容和回应。这种新型民主虽然存在诸多不足,但也为更好地解决自由与民主的张力问题进而重释当代民主的新内涵提供了新的理论范式。     

读《民主的不满——美国在寻求一种公共哲学》有感

桑德尔在《民主的不满》里指出,看似民主的美国,其实也面对着"自治的丧失"和"共同体的侵蚀"两个严重的问题,自由主义不能包治百病,而且面对着越来越多的挑战,这一切都需要回归共和主义,美国建国的传统是有着所谓的"塑造性政治",即在公民中培养自治所需要的品质的政治的基础,自治、美德、共和都是应有之义,美国未来的发展需要回归到一种政治参与的公共哲学。     

中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會頒佈的法律

《第十二屆全國人民代表大會第一次會議關於國務院機構改革和職能轉變方案的決定》(2013年3月14日第十二屆全國人民代表大會第一次會議通過)《第十二屆全國人民代表大會第一次會議關於最高人民法院工作報告的決議》(2013年3月17日第十二屆全國人民代表大會第一次會議通過)     

略论恩格斯晚年对美国工人运动的看法

恩格斯晚年关于美国工人运动的论述主要包括两个方面:1886年之前,他侧重于论述美国工人运动的前进性;1886年之后,他侧重于论述美国工人运动的曲折性。也就是说,恩格斯认为美国工人运动是前进性与曲折性的统一。恩格斯还指出美国工人运动充满曲折的三点原因,这三点原因都成为后来的美国例外论的核心论点。恩格斯对美国工人运动的看法是非常正确的,但他也忽略了阻碍美国工人运动前进的其他因素,如美国的共和传统以及民主、共和两党对第三党的抑制作用。     

中華人民共和國國務院各部委頒佈的部門規章

《價格行政處罰程序規定》(中華人民共和國國家發展和改革委員會修改2013年3月6日中華人民共和國國家發展和改革委員會令第22號公佈自2013年7月1日起施行)《關於廢止和修改部分招標投標規章和規範性文件的決定》(2013年3月11日中華人民共和國國家發展和改革委員會、中     

宪政主义:文化与制度的转型

民主、宪政与共和是现代国家政法制度中不可缺少的部分,中国在过去一百年中,共出现十部宪法,可见中国一直在探索着宪政的道路。本文试在总结前辈学人的研究成果的基础上,考察西方宪政国家的制度以及自由主义传统,深入分析中国文化传统特别是政治文化传统,寻找一条最适合中国国情的宪政主义道路。本文主要从文化与制度两个方面入手,分析文化制度的历史渊源并联系现代实际,强调支撑制度存在的文化意识的重要性,并阐述其中的含义。