疏影玉瘦梅花杯

南宋词人题《梅花》一诗：“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。”却不知为明代的德化窑瓷器来了个点晴之笔：“色甚白，而颇莹亮，亦名福窑。”明人的时尚也传至欧洲大陆，那里的人们则有趣地将这些精致的瓷器称为“中国白”。     

试论晚清台湾词的文学意义及文化意义

清代是词学的全面复兴时期,然而海峡东岸的台湾在人清之后的前二百年里却没有产生一位真正意义上的词人.到了晚清,随着台湾社会文化的发展进步,这种局面发生了改变,同时出现了许南英、施士洁、洪弃生和林痴仙等本土词人.他们都亲身经历了晚清台湾的历史风云和沧桑剧变,特殊的历史环境和生平经历极大地影响了他们创作.晚清台湾词的文学史(词史)意义突出体现在“词史”与“词体革命”两个方面,而历史文化意义则主要体现在“台湾情结”和“爱国深情”两个方面.晚清台湾词作为宝贵的文学遗产,不应被词史研究忽视.     

百岁杨绛：有才 有识 活得自在

杨绛80岁寿诞时，夏衍曾为其题词：“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词。”如今题词人已仙去，而杨绛仍活着。     

“美好乡村”在当涂

变了。唐代诗人李白终老之地的大青山脚下,有510户人家的太白老街,在一个月内改造成独具徽派风格的风情小镇。美了。宋代词人李之仪笔下的姑溪河畔,"垃圾靠风吹,污水靠蒸发"的圣家庄村变成了一个小公园,52户墙体一新,全村下水、污水集中处理。富了。园艺村拥有全省最大的桃树连片生产基地。连续成功举办了六届桃花节和采摘节,共接待省内外游客100余万人次,创旅游收入8000多万元。从石臼湖畔到青山脚下,从姑     

秋色

秋色，不同的人描写秋色，会写出不同的景色。有人把秋色写得很凄凉，萧条；有人把秋色写得悲壮，荡气回肠，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”写秋色最凄凉的我认为是宋代词人李清照的那首词《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。咋暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急……”     

狷狂词人晏几道

历史上的父子文学家中，北宋的晏殊和晏几道可谓当仁不让，世有“二晏”之称。与父亲晏殊高居宰相，一生风光不同，晏几道经历了家道中落的悲凉，饱尝世间冷暖。好在，天性孤傲的他不以官场为意，一生只痴迷于写词。同时代的好友黄庭坚曾说他“固人英也，其痴亦自绝人”。因为这份“痴”，他不仅在名家辈出的宋朝词坛赢得了一席之地，而且获得了“宋词小令第一人”的美誉。     

龚自珍和寡妇的绯闻

事情发生在道光年间，北京城里爆出了一件轰动一时的绯闻，人称“丁香花公案”。案中女主角是清代女词人顾太清，男主角则是一代文豪龚自珍。     

抗金志士张孝祥

张孝祥是南宋前期政治家和著名词人，写有不少脍炙人口的词篇。他所处的时代，正是北宋灭亡不久而南宋又岌岌可危的时期。在南宋150余年的历史中，统治集团内部的斗争，基本离不开抗战与主和这两种主张，张孝祥23岁中进士第一名，从政凡15年，他的政治态度如何？官修的正史把张孝祥说成一个圆猾的两面派。     

怜我·宽我·悟我——冯、晏、欧三家词对优患的不同超越方式

冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人，他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们，身兼要职，承受着比常人更多的责任。必然生出许多忧愁。细观三家词作，虽同为愁语．但对愁的理解和解决方式却截然不同：     

晏殊的诗情哲思

晏殊（991-1055），北宋词人。抚州临川人（今属江西抚州）。宋代著名婉约派词人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，顿受南唐冯延已的影响。