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人总是爱面子的,说得动听点就是讲究自尊。当然,“玩”自尊也是需要一点技巧的。所谓自尊,端之高者可能会被称为拿架子;失之低者则可能丢尽颜面。就像宋丹丹演过的一个小品,里面有个老太太动辄因豆丁大点的事发脾气,以致大呼“伤自尊了”,这样的矫情自然令人捧腹。而在现实生活中,自尊成为一个变量,它可以是高贵的精神符号,也可以沦为随意贱卖的附属品。心理学认为自尊是一种精神需要,是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性。 相似文献
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五湖四海是一条重要的用人原则。它绝不仅仅是用人唯贤原则的一个附属品,而是一条独立的原则,其重要性有的时候甚至超过用人唯贤。明朝的南北榜制度给了我们一个耐人寻味的回答。 相似文献
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祖坟意味着一种精神寄托,但祖坟曾经的光耀,似乎并不能荫护子孙千万;相反的,当子孙介入权力的同心圆内.祖坟几乎都要“冒青烟”。这条情感线最能勾勒出一种意味深长的姿态——当子孙光耀门楣,祖坟第一个鸡犬升天。但在这,祖坟更多是一种隐喻,也就是随着权力获得衍生出的附属品。这些附属物在因有了“副处级”级别后,陡然涨了身价;因着对“副处级”的恐惧和讨好,在公共治理面前被纳入另一套行事规则。 相似文献
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