传统的重民思想在明中期刑事立法上的体现——读《皇明条法事类纂·刑部》

本文着重阐述《皇明条法事类纂。刑部》中反映的明中期刑事制例上的法律思想和实践。重民思想是我国传统思想的精华，明中期，在刑事立法中，统治者根据当时形势的需要，强调除暴、安良、重民、保民，稳定社会秩序，发展生产。提出了禁盗以保民，重民命以惩凶顽的思想。其重民思想没有囿于传统，而是强调在不违背封建礼教的前提下注重人的价值。     

由李膺“怒杀方士之子”想到的

感念时事，笔者想起了一则故事和故事的主人公——李膺。 李膺，字元礼，东汉末年颍川襄城人。历任青州等地太守，转乌桓校尉，徵度辽将军，后为河南尹，时为“八俊”之一，后因谋诛宦官失败，反被其收捕下狱拷问致死。李膺为人风格秀整，高自标持；为官执法威严，清正严明，是古代一位敢于主持正义的文人官吏。有关于他不畏权势、除暴安良、威武不屈的故事史书里记载不少，其中，有一则关于他“怒杀方士之子”的故事，想必是值得推荐一读的。     

司徒美堂和他的精神遗存

出开平市往东方向约12公里，就是距今已有350多年历史、极富岭南特色和深厚文化底蕴的老镇——赤坎镇。离镇不远的中股村，是著名的爱国侨领、洪门致公堂创始人之一的司徒美堂（1868—1955年）诞生地。他14岁赴美，17岁加入洪门致公堂。追随孙中山参加辛亥革命，组织了以“锄强扶弱、除暴安良”为宗旨的安良堂，致力保护华侨在居     

罗厚福将军二三事

李先念同志赞扬他是“党在大别山坚持斗争的一面旗帜”。 “肃反”刀下 战场留人 罗厚福,1909年6月出生于湖北黄安（今红安）华河区罗家湾一个佃农家庭,不满20岁就组织穷弟兄们成立了赤卫队,除暴安良,成了远近闻名的赤卫队长。翌年赤卫军被编入中国工农红军,同年他加入中国共产党,不久任连长。1932年国民党军疯狂清剿苏区,他只身潜往麻城寻找党的组织,接受命令后,带不到一个班的人回到家乡,     

“镇关西”郑屠的人生：一个流氓恶势力的产生和覆灭——水浒人生启示录之二

“镇关西”郑屠是《水浒传》中一个臭名昭著的恶人，从文学的角度来看，其实际上是作者为渲染主人公鲁达而设置的铺垫人物，以他们的“恶”和英雄除暴安良的行为来衬托主人公的正义感和英雄气概。从社会现实来看，郑屠是名副其实的一个“恶霸”，在当今社会我们称之为“恶势力”，正如我国《刑法》第294条中对黑社会性质组织犯罪的描述：“称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序。”这类人也许是法律如是表述的原型。     

法治中国赋

法治者,治国之良策,理政之利器。其功在惩恶扬善,扶正祛邪,除暴安良,平冤理屈。诚为个人自由之所托,人民幸福之所寄,社会久安之所凭,国家长治之所依。源远流长,中华法系;尚德明刑,重法隆礼。伯益降典,皋陶折狱;刑名从商。     

山东梁山：借《水浒》搞反腐

针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，形成了水浒反腐“十八招”，即18个经典故事，包括：除暴安良、威武不屈、抱打不平、伸张正义、倡树正义、勇于抗争、以身作则等，并在此基础上建成了国     

除暴安良卫和平

我叫蒋绍国，1986年加入天津市公安局静海分局刑侦支队，成了一名光荣的人民警察。刑警是打击犯罪、惩治邪恶的利刃，是保护人民生命财产安全的坚盾。从警22年来，每天与工作紧密相连的都是艰苦和危险，但我始终无怨无悔。我常想，既然穿上了这身警服，就得对得起头顶的国徽和肩扛的盾牌，自己多用一分心、多尽一分力，人民的生命财产安全就多一分保障，犯罪分子就少一分活动空间。当群众的生命遭受威胁的时候，当人民的财产遭到侵犯的时候，“该出手时就出手”是自己义不容辞的责任。     

当法律遭遇激情

一个流窜乡间的窃贼，小偷小摸破坏了乡村社会的和谐。一名“勇敢”的治保组长用扁担将其“绳之以法”。当田间地头的村民为“罪有应得”的盗贼之死感到欣喜万分时，除暴安良的“勇敢者”却被公安机关以故意杀人罪刑事拘留了。于是，广大群众怀着对窃贼的痛恨对勇敢者的敬仰，向政法机关递交了联名信，请求法外开恩。最终法院判决治保组长故意杀人罪成立。     

一位下川东游击司令的传奇人生

他是组建“金兰社”、带领江湖好汉除暴安良的“侯四爷”，因信仰坚决跟着共产党走。他率领奉大巫支队参加了大宁河起义，成为国民党清剿对象；他带领队员开展游击斗争，历经千辛万苦，找到了党；他随二野刘邓大军进军西南，参加了解放和接管重庆的工作。而他在被冤枉为“土匪恶霸”惨遭处决时，仍告诫妻儿要相信党……