一位白发老人的泥塑世界

头回见泥塑艺人双起翔，我便被他那满头银发和长长的白胡须给震住了。他的形象如同他塑造的脸谱一样美。他打造了一个泥塑世界，同时也打造了自己。于是，我请他与脸谱合影，拍下了对他的第一感觉。自认识以后，我便一次次地拜访他，试图走进他那个独有的、美的世界。一回生，     

面具

冬日，一声尖叫打破了村庄的宁静，粪堆里藏首死人的胳膊，数日之后又陆续发现同一个被害人的其他尸块。警方发现，与精确的分尸手法不同，死者脸皮被残忍地剥去，刀法杂乱无章。不久，城里又接连发生了护士裸死案、女教师坠楼案、小区灭门案等离奇惨案，     

让官场演员变成真实的人

我没看过多少西洋传统戏剧,不知其演员在台上扮演各种人物时是否有面具,但中国一些民间戏曲是必备此物的。比如傩戏的面具就有玉雕、青铜雕、木雕等等,造型往往因角色的不同而有差异,通过五官变化和装饰表现人物的骠悍、冷静、英气、狂傲、奸诈,等等。中国传统戏曲虽然不用面具,却有画脸谱的做法。所谓脸谱,就是戏曲演员脸上的绘画,生、旦、净、丑各不相同,它的意义类乎面具。     

用受贿来“自保”的兰陵王

在帝王之家,常常视至亲如仇寇,屡立大功的高长恭自然战战兢兢如履薄冰。他并非不通政治谋略、不知自保的愚人,于是夹起尾巴做人,甚至极力贪财自污,却终难逃皇帝猜忌。     

浅浅的快乐

日本作家多田洋七，小时候家里非常贫穷。有一次他到朋友家玩．看到万圣节时才有的、用西瓜皮做的面具，很喜欢。朋友见他赞不绝口，就把那西瓜皮面具送给了他。他喜不自胜．很郑重地抱回家给外婆看。外婆说：“哦，很有意思。”晚上睡觉时他把西瓜皮面具放在枕边，     

悲剧的神话原型结构与置换变异——《奥瑞斯提亚》、《悲悼》、《苍蝇》之比较研究

埃斯库洛斯的<奥瑞斯提亚>、奥尼尔的<悲悼>三部曲以及萨特的<苍蝇>尽管产生于不同的时代,但相同的神话原型结构却一以贯之,它们对神话原型结构的"复活"不是简单的再现,在特定的社会环境和文化背景下,这一原型结构又发生了"置换变异",因而变异了的文本呈现出不同的文化价值和悲剧意识.     

“清正廉明”的面具人生

两个情妇，14套房产，60多本存折，1．3亿元家财——这是一个巨贪的人生。     

披着爱情面具的陷阱

感情：周旋于或有或无的梦幻之间 2003年，谷云光在北京初见重庆美女陈茜，便被其美貌迷住了。于是，他在不断陈述自己的“成功经历”、“丰厚家底”的同时，还不失时机对陈茜嘘寒问暖、百般关怀。当时，陈茜刚离婚不久，有如此“成功人士”送上一片真情，正处于情感低潮的她很快动了心。次年5月，两人在温州市民政局办理了结婚手续。     

坚强的面具

还夹杂着鞭炮味的空气,膨胀着车站小小的心脏。我紧紧捏着早已如父亲般满脸皱纹的车票，凝视着候车室外一片迷雾的世界。室内的人们大声喧哗着，我转脸注视着候车室小小的门槛，也许她也在想火车是不是犹豫着不来了。门外有人喊我名字，在车站遇到熟人不足为奇，可我压根儿没料到会遇上小学的同桌施大志，而且是180度大转变的施大志，     

走,博物馆看非洲雕刻去

非洲是世界的中心,是宽广光明的帝国,若您站在南岸,想象一下向北延伸的大地,非洲这样的大陆,包罗万象。非洲大陆,人类祖先的发源地,这里是孕育无数生命的大地。非洲族群普遍崇信万物有灵,他们膜拜的主要对象为自然神、祖先神和至高体。