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王美玲 《胜利油田党校学报》2010,23(3):128-129
一直以来,伦理学从理论到现实都存在着一个断层。纯学术的理论研究很发达,伦理学家写了很多高水平的著作,但是伦理学的研究本身和我们的现实生活是脱节的。在近代,两者在一定程度上还是结合的。近代经济学的发展,经历了一个与伦理学交叉到分离的过程。著名经济学家亚当·斯密既能写出《国富论》这样伟大的经济学著作,又能写出《道德情操论》这样了不起的伦理学著作,可见他不仅关注经济更关注经济之外的道德。 相似文献
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新年伊始,韩国首尔大学调查委员公布了关于黄禹锡研究小组的最终调查结果。调查认定,黄禹锡小组2004年和2005年发表于《科学》杂志的论文数据属伪造,其“独创的核心技术”无法得到认证。1月11日,韩国政府出台了”黄禹锡事件综合对策”,决定剥夺黄禹锡“最高科学家”称号。2月11日,首尔大学宣布了将黄禹锡等7人停职的决定,并表示,今后还将根据黄等人具体的“学术犯罪”行为追加相应惩罚。 相似文献
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山有脊粱,人有人格。何谓人格?心理学家说是“健康的人”:法学家说是“权利义务主体的资格”.伦理学家说是“道德主体品格的总和”。我们通常讲的人格,是指道德人格,是对人的思想和行为的道德评价。简明地讲.是指做人的资格.为人的品格。 相似文献
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几近将毕生精力都用在伦理学研究的江万秀认为,作为社会关系的总和,一个人可以不信仰宗教,但不能没有敬畏之心。当下中国道德建设上存在的一个深层痼疾,即社会转型期敬畏之心的普遍缺失。 相似文献
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中国有旬名言,“百行孝为先”。孝是一切道德的根源,是一个人为人处世的根本。当代不少伦理学家反孝敬父母看作是处理人际关系的第一台阶,是做人的基本要求,是关心他人、热爱祖国等品德形成的基础。 相似文献