新词术语傣译原则

语言是人类重要的交际工具。一定时期的语言尤其是新词术语不仅是人们思维方式和生活方式的集中反映,也是当时社会政治、经济、思想、文化的象征。本文就目前汉语傣译中存在的一些问题谈几点看法,希望能够对新词术语傣译工作有所助益。     

黎语指示代词比较研究

斯瓦迪士《一百词的修订表》是历史比较语言学研究语源关系的重要依据,其排序的主要依据是词语在社会交际中的重要性和稳定性。指示代词主要用来指代交际双方所涉话题,因此排序紧随人称代词之后。论文对黎语指示代词进行了黎语方言之间、壮侗语族内和壮侗语族外的比较研究。     

老挝人的“那珈”信仰研究（一）

一、关于老挝"那珈"的研究 "那珈",即"Naga"(注:以下只用"那珈"名),是老挝主体民族佬傣语族人信仰的一种神秘物.据笔者调查获悉,目前老挝国内、国外有关学者对"那珈"的研究还为数不多,主要有:     

云南少数民族源流——从语言谱系说起

根据语言发展的历史和语言之间语言要素（即语音、词汇、语法）的异同，可以把语言划分为语族、语支等各种类别。若把历史同出一个“基础语”（即母语）的许多语言归为一大类，则称为“语系”；同一语系的语言，根据语言之间的异同，又分为若干“语族”；语族之下分为“语支”；同语支的语言关系最密切，保留的共同点也最多。语支之下又包括若干语言。     

鄂伦春与东北古民族的族源关系

鄂伦春族是东北古老民族的遗裔，但理论界一种主张其语族属于通古斯系，另一种认为属于东胡系的室韦族。我们认为鄂伦春和鄂温克族的先人，应当为北室韦的一部分及钵室韦、深末怛室韦和大室韦。     

走进傣家人的生活

对西双版纳的神往来自于小时候家里挂的一幅窗帘:在挺拔伟岸的椰子树丛中,曲线优美、婀娜多姿的傣族姑娘或挑担前行,或临水梳妆,或婆娑起舞,她们曼妙轻盈的身姿如同仙女一般构成一幅绝妙的傣族生活风情画,令我着迷。那时我就想,如果世上真的有古书上写的世外桃源的话,那一定在西双版纳的傣族村寨。     

壮、傣二群体越人分化于南越时期索隐

壮傣群体越人分化为傣、壮两群体是在南越国时期。此后,西迁的壮傣群体越人与东留的壮傣群体越人隔山隔水,很少来往,于是壮傣群体越人形成了壮、布依群体越人和泰掸群体越人两个群体。     

傣、泰民族的泰语词汇[vεn’]的文化内涵及其演变

中国傣语、缅甸傣语和泰国泰语是同源语言，这几种语言的基本常用词汇有相当数量的同源词，如人、头、脸、眼、颈、手、田、土、石、鸡、鸭、鹅、猪、狗等词都属同源词。但是，有一个值得注意的现象是，某些同源词在现代中国傣语、缅甸傣语和泰国泰语中的含     

现代背景下帕西傣的族群认同研究

传统社会中,族群认同主要体现为本族与邻近族群互动过程中排斥与接纳的边界建构结果;而在现代背景下,传统的控制日益变得薄弱,日常生活不但受到来自地方性的影响,同时受到全球性浪潮影响。国家民族识别对族群的重构、交通和通讯设施的改善,都使族群面临着多样性的生活方式的选择,族群意识和族群认同也体现出新的特征,以帕西傣作为研究对象来对这些新的特征进行分析具有一定的代表意义。     

少数民族优秀传统文化创造性转化和创新性发展路径探析——以西双版纳傣陶为例

傣陶在创造性转化上实现了从慢轮盘条到快轮拉坯、加沙塑型到泥浆过滤、平地堆烧到窑气电烧、拍印花纹到绘画雕刻;在创新发展上,傣陶经营主体呈现多元化趋势、初步树立文化品牌、利用传播平台拓展知名度的特点。同时,也出现了"产品质量低,生产效率低;研发力量薄弱,产品种类受限;市场意识薄弱,行业力量式微;宣传力度不足,品牌意识不强"等问题,为此本文提出"引进先进技术,提升产品质量;转变发展观念,创新产品种类;壮大经营主体,加快产业转型;实施品牌战略,促进产品营销;培育工匠精神,提升产品创意"等促进傣陶创新发展的对策。