电驴行绿城

<正>终于对南宁市上下班时间交通拥堵的现状忍无可忍,于是改弦易辙,放弃汽车,选择绿色出行方式——骑电驴。时值三月,春暖花开,春风习习,空中流淌着欢快的气息。骑着机灵小巧的电驴穿行于大街小巷,心情无比畅快。当马路上的汽车拥堵不堪时,看看那宛若停车场般的马路以及停在路上开车展的汽车,我的电驴照样撒开蹄永不疲倦地欢跑,不禁想放声唱几句"翻身农奴把歌唱"。由于可以抄近道、走小路,从此上下班可     

西藏百万农奴解放纪念日及西藏民主改革历程

由于特定的历史条件，西藏人民求得解放是分两步实现的：第一步的标志是1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）的签订。第二步的标志是平息叛乱和民主改革。     

统战信息

我区举行“西藏百万农奴解放纪念日”座谈会 3月28日，我区举行“西藏百万农奴解放纪念日”座谈会，来自我区各族各界的160多名代表参加了座谈会。自治区党委副书记张裔炯出席并讲话，自治区党委常委、自治区政协副主席、自治区党委统战部部长洛桑江村主持会议。会上有六名代表进行了发言。     

吉隆县人大常委会召开庆祝西藏百万农奴解放纪念日座谈会

为庆祝西藏百万农奴解放纪念日，西藏自治区吉隆县人大常委会召开庆祝西藏百万农奴解放纪念日座谈会。座谈会由县人大常委会副主任刘永祥主持，县直机关代表及部分退休老干部应邀参加座谈。座谈会上，全体与会人员观看了纪录片——《西藏百万农奴血泪史》，痛诉旧西藏社会的黑暗、落后、野蛮与残酷，     

高原之子——热地从农奴到全国人大常委会副委员长

他永远把家乡西藏比作赤烫的热土，他永远把自己对西藏的情挚视作雅鲁藏布江一样奔腾不息……     

西藏发展已经站在新的历史起点上——雪域高原各族人民庆祝第二个“百万农奴解放纪念日”

今年3月28日是西藏第二个“百万农奴解放纪念日”。在誉为“雪域高原”的西藏120多万平方公里土地上，各族人民同时举行升国旗仪式，载歌载舞迎接这个意义非凡的节日。笑容绽放在每个人的脸上，初春的雪域大地处处充满喜庆气氛。     

才旦卓玛：翻身农奴把歌唱

一提起西藏的歌，人们就自然想到藏族歌唱家才旦卓玛，一提起才旦卓玛，就自然会想到美丽的西藏。在人们心目中，才旦卓玛已经成了西藏的象征。几十年来，她总是能用自己高亢、嘹亮的歌声将观众引领进雪山、草原和一天比一天美丽、富有的西藏。     

“政教合一”法典残害农奴真相

西藏民主改革之前,农奴没有土地、草场,仅有少量的牛羊,完全依附于土地及其占有者农奴主(即三大领主),没有人身自由,生存权操纵在农奴主手中。在西藏万里高原上,曾传唱着这样一首民歌:生命原由父母所生,身体却为官家占有,纵有生命,身体却没有做主的权利。政府官家依照法典残害农奴     

高利贷吸干了我们农奴的血汗

昔日西藏,地方政府本身(包括官员个人)、寺院和贵族几乎没有不经商的,也没有不放债的。三大领主也是债主。债利是其收入的重要来源之一。 为了从农奴身上获取超经济掠夺,达赖及地方政府设有专管放债的机构。专司达赖放债的机关藏语称为“孜布”和“孜穷”地方政府直管债事的就更多了,如“朱颇”、“特不扎列空”、“拉恰”、“孜恰”等。基层地方及官员个人都放高利贷。公元1932年,十三世达赖给哲蚌寺属民的命令称:“依照我历次下达的命令,既要懂得借,又要懂得还。不能丝毫损害作为僧侣之基金。派到前后藏收粮息“波本”收债息的官员,应予协助。”据公元1950年“孜布”、“孜穷”的帐本上不完全的统计,达赖(含家属)共     

铭记历史珍惜现在

我叫图登克珠，是西藏大学旅游与外语学院的一名教师，也是一名来自教育战线的党外知识分子代表和百万翻身农奴的后代。我和大家一样，无不感到民主改革的伟大，新西藏给予我们的恩爱，历史赋予我们的责任。