俄国语言哲学史上的语言本体论流派

弗洛连斯基、布尔加科夫和洛谢夫是俄国语言哲学史上语言本体论流派的重要代表人物,他们以其独特的名谓哲学(称名哲学)为俄国语言哲学的发展作出了巨大的贡献。在他们看来,名谓是人类思想的"意义"和事物存在之内在"意义"的特殊交汇与融合。世界中的一切,包括自然在内,都具有意义,因此,名谓并非实体性客体,而是积极地表现着自己、有意识有目的地给事物和现象命名的、思考着的个体。他们的名谓哲学揭示了主体与客体、本体与现象、认识与存在相统一的可能性与必要性,旨在证明,语言是现实存在的理性的反映,而词语则是这一被反映的存在的本质。了解俄国语言哲学史上语言本体论流派及其思想精髓——名谓哲学,有助于我们更好地研究俄国当代语言哲学。     

基督教人本主义视阈中的布尔加科夫

白银时代俄罗斯哲学是西方文明与俄罗斯民族文化冲突的产物.传统的民族精神与现实困境促成这个时期哲学具有典型的宗教性质和人本主义特点,其人本主义具体表现为关注人的存在、人的自由与人的神性.     

布尔加科夫的万物统一哲学

19世纪末20世纪初（俗称白银时代）的俄罗斯思想受到西方理性主义与世俗化文明的冲击，那个时代的哲学家们试图以东正教为基础建立完整的基督教世界观同它对抗并超越它。索洛维约夫创建了俄罗斯第一个统一的宗教哲学派别——万物统一派，布尔加科夫就是其中极其重要的一位。     

雅典与耶路撒冷：布尔加科夫视野中理性与信仰的关系

理性与信仰的关系,是世界宗教哲学史上争论不休的论题.俄罗斯宗教哲学面对西方理性主义的思想冲击,极力捍卫信仰在认识论中的本体地位,追求宗教真理,在认识论上强调整体性,既重视感性的经验形式,又不排斥理性思维.     

俄国语言哲学史上的语言本体论流派

弗洛连斯基、布尔加科夫和洛谢夫是俄国语言哲学史上语言本体论流派的重要代表人物，他们以其独特的名谓哲学（称名哲学）为俄国语言哲学的发展作出了巨大的贡献。在他们看来，名谓是人类思想的“意义”和事物存在之内在“意义”的特殊交汇与融合。世界中的一切，包括自然在内，都具有意义，因此，名谓并非实体性客体，而是积极地表现着自己、有意识有目的地给事物和现象命名的、思考着的个体。他们的名谓哲学揭示了主体与客体、本体与现象、认识与存在相统一的可能性与必要性，旨在证明，语言是现实存在的理性的反映，而词语则是这一被反映的存在的本质。 了解俄国语言哲学史上语言本体论流派及其思想精髓——名谓哲学，有助于我们更好地研究俄国当代语言哲学。     

自省与反思——布尔加科夫论俄国知识分子世界观

俄国1905年革命的失败构成了知识分子进行自我反思与批判的宏大社会背景,布尔加科夫作为自由主义派别知识分子的优秀代表对包括自身在内的知识分子阶层进行了批判与反思。他认为1905年革命时活跃在俄国历史舞台上的知识分子阶层最致命的问题在于他们的世界观中存在着宗教性与反宗教性的矛盾,同时他们思想中的无神论人道主义导致其在革命实践中狂热的英雄主义,这种＂英雄主义＂给革命带来消极影响。因此,他认为知识分子需要的是世界观领域的彻底革命,唯有如此,俄国的未来才有希望。     

天国的向往——布尔加科夫的宗教思想探析

布尔加科夫的宗教思想是一个扑朔迷离的难解之谜，“破译”此谜有助于了解他的思想变化和创作内涵。本文从布尔加科夫的家庭、社会、时代环境等方面出发，多角度、多方位地分析了布尔加科夫的宗教思想发生的几次大的转变。     

匪夷所思的“合作者”

与其说这些西方文化书写者为那个时代提供了多角度的观察和思考,不如说他们的作品在不经意中折射了一场重新站起来的俄罗斯与西方在又一轮"后冷战的冷战"中未可知的博弈。睡在布尔加科夫身边的斯大林1953年3月5日,斯大林逝世。在3年后的苏共20大上,赫鲁晓夫作了长达4个半小时的题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告。报告要求肃清和纠正个人崇拜的流毒,相当大程度上否定了斯大林的历史作用,也对其在世时犯下的错误作出了激烈的批判。报告中写道:"斯大林首创‘人民敌人’这个概念。这一名词可以使犯了思想错     

天国的向往--布尔加科夫的宗教思想探析

布尔加科夫的宗教思想是一个扑朔迷离的难解之谜,"破译"此谜有助于了解他的思想变化和创作内涵.本文从布尔加科夫的家庭、社会、时代环境等方面出发,多角度、多方位地分析了布尔加科夫的宗教思想发生的几次大的转变.