政治参与中的多数和少数的关系

政治文明建设中,要做到参与和公正,现阶段就必须处理好多数和少数的关系。共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务,满足人民群众日益增长的物质文化需求。而要真正做到这一点,就离不开正确的决策。而决策要正确,就离不开广泛普遍的政治参与,离不开贯彻和实行群众路线。那种排斥群众,搞“精英政治”和神秘政治的做法是不符合人民群众的愿望和要求的。一般情况下,一个地方,一个部门,一个单位多数人的意见是最值得重视的,所谓舆论就是众人的言论。我们讲要实现和维护最广大人民的最大利益,要以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、支持不支持、满…     

“网络政治”背景下的人大工作创新

当下的中国，网络政治已经成为一种新的政治生态。网络政治具有虚拟性、互动性、平等性、直接性、开放性、便捷性、廉价性等特点，对于主要以民意集中和表达为功能的人大工作有着直接的影响。     

Civil Equality and Its Protection by Administrative Laws

As a basic right of citizens, equality is explicitly written into China＇s Constitution. In its administrative laws, the violation of citizens＇ right to equality is labeled as misuse of authority in regard to the procedure of judicial assistance. On the basis of making clear the definition of civil equality and current administrative protection, this thesis tries to suggest that an all-dimensional system for protecting citizens＇ equality right be established within the scope of administrative laws.     

命题·依据·特征——对政协文化的若干理论探讨

凡成功的政治制度设计，大抵离不开相应政治文化的支撑。我国人民政协历经60年风雨兼程的发展，已日趋成熟和完善，其积极功效正在不断释放，对我国民主政治发展的方向及实际水平的提升，有着标志性的意义，而其间所展现出的独特政协文化则尤具认知和价值的阐释性意义。本文对蕴含在人民政协这一制度中的文化因素从命题的倡扬、所由的客观依据以及具体特征四个方面进行了尝试性的理论探讨。     

经济科学的大变革

人类已经历过原始经济、自然经济、商品经济几种不同的经济形态。大体上,这些经济形态都有与之相对应的社会形态。由于现代科技革命的推动作用,     

毛泽东的“五湖四海”

毛泽东对成语不仅大胆使用,还用得特别具有创造性。他使用的"五湖四海"含义可以划分为三个层次:作为地域、背景概念上的"五湖四海",作为意见、作用来源上的"五湖四海",作为团结必要性上的"五湖四海"。按照这三个层次的标准,可以从注重广泛性、提倡包容性、体现平等性、加强团结性等四个方面理解毛泽东对"五湖四海"的使用。他之所以在不同场合、不同背景下强调要搞"五湖四海",是从大局出发,考虑到党和国家的长远利益,为实现革命和建设的目标而提出的。同时也反映了毛泽东的个性和文学修养,展现了一代伟人的宽阔胸襟和共产党人的精神境界。     

个别官兵犯罪的网络诱因及预防对策

由于网络的虚拟性、开放性、平等性、无限制性等特点，其对青年官兵有着较大的吸引力和影响力，也成为近年来青年官兵违法犯罪的重要诱因之一。     

论中国法治建设的基本理念

法治建设的基本理念是法治建设过程中的一个极其重要的问题。它直接关系着法治建设发展的方向和如何发展的问题。文章通过对法律权威性、权利性和平等性产生基础的分析 ,指出法律权威性、权利性和平等性是市场经济对法律的必然要求 ,法律必须反映这些要求 ,并采取相应的措施 ,在全社会特别是国家机构和国家机构的工作人员中大力培育尊重法律、尊重个体权利的意识 ,以实现建设法治国家的目标。     

思想政治教育言语行为初探

高速发展的社会带来了许多尖锐的社会现实问题和复杂的思想问题,一定程度上影响了社会的健康与有序发展,为此要提高思想政治教育的效率与质量.言语态度上的诚意性、关系上的对应性与地位上的平等性符合言语交际的本质特点与时代要求,因而对这些言说方式的讨论会有利于强化与发展思想政治教育,同时还有利于营造人与人、人与社会的和谐与文明局面.     

试述收养关系的公证

收养公证具有民主性、自便性和平等性，因为订立收养协议是在充分协商、自愿自主、平等互利的基础上达成的。收养公证具有规范性和法治性，因为收养公证从申请、受理、审查、出证乃至解除等全过程，都是严格依照法定程序进行的。收养公证具有诚信性和效益性。因为收养公证是按照人们的传统习俗、精神、灵魂、道德和言而有信的基础上而建立起来的，故有极高的效果性和可行性。收养公证具有正义性和道义性，因为这种精神符合“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”这既是行急人危的恻隐之心，又是人类救死扶伤的人道主义精神，已成为世人广为称道和颂扬的美德。