家庭农场的贵州探索

贵州是否已经出现真正意义上的家庭农场?或许还不能给出肯定的答案。但作为种、养殖大户的"升级版",以下几位职业农民表现出了这些共同的特点,或能给予我们启示:有一定文化,善于学习;懂经营,会管理;依托自然禀赋和各种有利政策,在市场沉浮中逐渐专业化和规模化。     

心系果农的政协委员

作为一名国家现代农业产业技术体系岗位专家,河北省保定市政协委员陈海江与果树打了30余年交道,如果说他学术科研生涯的前20余年奉献给了苹果树,近十年则与桃树结下了不解之缘。多年来,他的足迹遍布大江南北,虽然一年里有2/3的时间要在农村基层.     

杨满意种大棚让人真“满意”

“老杨,快回来吃饭!”“知道了,就知道催!”挂掉电话,杨满意冲我们笑了笑说,老婆子打来的,一到吃饭的时间就知道催. 杨满意在大棚里又转了几圈,然后把这几年种植大棚的酸甜苦辣如数家珍般地讲给了我们.     

不为桃李,只为芬芳

正法庭的办公楼在乡下,是老式的三层楼房,厨房是楼后的一间老式平房,厨房后面是一片荒废的草地,原本毫无生气的办公环境,却在不经意间让我发现了生机——春天,春天来了,厨房后墙角一隅有一棵桃树,一场春雨过后的清晨,我站在二楼的窗户前,突然发现厨房房顶上笼罩着一片粉红的云彩,原来是桃花开了,开得如此热闹不凡,灿烂芬芳。来法庭两个年头,头一年的桃树结     

树魂

温家宝总理曾在剑桥大学演讲时提到胡杨树,"生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽",这是中华民族坚忍不拔精神的象征。一棵树,承载起一个民族的精神象征,真是了不起!一种敬仰从心底油然而生。记起中学时代,语文课本里有一篇茅盾先生的《白杨礼赞》,"这是虽     

凭吊傅作义五十九军抗日烈士公墓，纪念长城抗战75周年

今年是长城抗战七十五周年，我早有写一篇纪念文章的想法。前些日子我与好友随着参观游览的人流，踏进了这片桃树成阴的绿树丛中，正是桃花盛开的季节，这桃树枝叶繁茂生长旺盛，据说每株桃树下都掩埋有抗日烈士的遗体。我慢慢地走着，静静地看着，默默地想着。我看那庄严肃穆的纪念碑，我想那300多个墓堆下埋葬着的抗日烈士，在炮火硝烟中拼杀的英姿、在九泉下安睡的遗容……     

北碚区童家溪镇樱桃树成为农民的摇钱树

童家溪镇樱桃树成为当地农民的摇钱树，樱桃不出镇就被游客和水果贩子一抢而空，已成为观光的一道亮丽的风景线和新农村建设的闪光点。     

《桃花女》与民俗

元杂剧《桃花女》是一出非常特别的杂剧。它是由四个民俗活动,以周公与桃花女斗法贯穿起来。同众多的才子佳人、神仙道化剧相比,它无疑是一朵散发着泥土清香的乡间小花。它上不了群芳谱,但因看了太多的牡丹与玫瑰感到乏味的时候,偶尔瞥见了这样一朵清新、素淡、朴质的小野花,怎不让人别样的倾慕呢?我们从民俗角度来认识,它确是元杂剧中少有的珍品之一。它生动地再现了元代民间民俗活动。上古先民信奉"万物有灵"。对于他们来说,"死"与"生"并没有多大的区别。列维——布留尔《原始思维》指     

摇曳的青竹

行走在仫佬族村落、山寨,随处可见的植物有两种,一种是桃树,一种是竹子。桃树多种在庭院、菜园中;竹子则种在山野、荒坡、村前寨后,流水潺潺的溪流边,甚至是乱石丛中。绽放的桃红、摇曳的青竹,是仫佬族村寨灵动的神气。     

新田园新活力

新修的水泥路穿行于猕猴桃园中，规划有序的猕猴桃园分列于公路两旁。路边，到处堆放着黑黝黝的有机肥料；地里，村民正忙着给猕猴桃树挖坑施肥。站在高处，万亩猕猴桃园一眼望不到尽头。