渔业养殖的常见清塘药物使用

池塘养殖每年开春时都要进行清塘，用来改善水生动物的养殖环境，清塘的方法一般是先进行平整池塘，再用药物清塘。常用药物有生石灰和漂白粉。其中用生石灰清塘分为干法清塘和带水清塘，干法清塘时用量为每亩100-200千克，清塘时，先在池塘四周挖几个小潭．让水流入，再把生石灰放入融化，不待冷却立即泼洒。第二天用泥耙推一遍，和塘泥充分混合，效果更理想。     

河长制下水环境治理的制度困境及其优化路径

河长制对水环境治理虽然短期成效显著,但因其在制度构设上存在新制度供给、可信承诺、相互监督三个方面的缺陷,导致在实践中容易陷入短期治理与长效治理机制的转换困境、跨域合作与制度安排的约束困境、边界模糊与信息不对称的叠加困境。需夯实河长制的制度基础、以有为的可信承诺增强河长制的制度约束、以有力的相互监督强化河长制的制度效力,构建起更具战略性和包容性的制度体系,形成与未来经济社会发展形态相适应的长效治理机制。     

品荷解暑

家乡河流纵横,湖畔、池塘甚多,水中的荷花便成了夏日里一道美丽的风景。酷暑来临,荷花绽放。这时,家乡的水塘俨然成为一片绿海碧浪,荷叶一层层地铺陈,一层层地漫开,延绵推涌,间或几支如白雪似胭脂的莲花点缀在浓绿之中,水淋淋的     

婺源美食三记

婺源除了以恬静秀美、旖旎迷人的田园村庄让众多游客陶醉之外，用婺源传统厨艺精心制作出来的珍馐佳肴，也同样让游客大饱口福，连呼过瘾。婺源荷包红鲤鱼，头小尾短，背宽腹大，通体红艳，全身泛有粼粼金光。这种形似荷包的婺源特色红鲤鱼，不仅具有营养丰富的食用价值，而且具有令人赏心悦目的观赏价值和神奇灵异的药用价值。在婺源民间，荷包红鲤鱼历来被视为吉祥、喜庆之物，不仅家家放养池塘作为观赏，而且也是婚嫁迎娶的重要礼品之一。无论是时节喜宴还是家中来了贵客嘉宾，餐桌上是万万不能缺少的。而且在鱼上桌后，鱼头还要对准客人，意喻“鸿运当头”。     

钓术

<正>李沛然从没钓过鱼,不知咋的,近段时间竟喜欢上了钓鱼,这让新婚妻子大出意外。一到双休日,李沛然就骑车到乡下去钓鱼,一去就是半天,幸好每次钓鱼都有收获,大大小小的鱼都有,小则一两斤,多侧三四斤。虽然妻子有怨言,但看着活泼的鲤鱼进门还是会喜上眉梢,不说鱼儿味道鲜美,单单买菜的钱一月就     

好老板都是泥瓦匠

有一位企业老总说：“老板只做两件事，一是挖池塘，二是修庙子。”挖池塘的目的是养鱼，修庙子的目的是养和尚。如果把员工比喻为企业的鱼或和尚，老板的工作就是养人。据此，我们可以很清楚地知晓“跳槽”产生的原理：当一条小鱼（新员工）在池塘（企业）里慢慢成长，逐渐长成大鱼甚至巨龙时，     

对公安110承诺制度的探讨

在目前我国软硬件设施并未达到充分饱和的情况下 ,现有的 1 1 0承诺制度未能解决资源使用的效率问题 ,公民对政府 (公安机关 )提供的安全服务随意滥用 ,致使公安机关提供的 1 1 0报警服务不能高效率运转。利用公益物品理论、私益物品理论分析不难发现 ,公安机关原来提出的“有警必接、有难必帮、有险必救、有求必应”的承诺未能从制度上保证公众不滥用 1 1 0报警服务。而设计合理的 1 1 0承诺制度 ,要考虑制度的供给、集体行动中个人的可信承诺和使用该服务的相互监督等问题。     

老舍说相声

从一九二六年第七期开始,上海《小说月报》连载《老张的哲学》.它的开头是这么写的: "……老张平生只洗三次澡:两次业经执行,其余一次至今还没有人敢断定是否实现,虽然他生在人人是'预言家'的中国.第一次是他生下来的第三天,由收生婆把那时候无知无觉的他,像小老鼠似的在铜盆里洗的.第二次是他结婚的前一夕,自动的到清水池塘洗的……至于将来的一次呢,按着多数预言家的推测:设若执行,一定是被动的.简言之,就是'洗尸'."     

城市道路资源经营性使用的法律规制——基于互联网租赁自行车市场的发展

互联网租赁自行车是分时租赁营运非机动车,是方便公众短距离出行和公共交通接驳换乘的准公共交通服务方式,由移动互联网和租赁自行车融合发展而成。互联网租赁自行车在性质上属于经营性道路运输服务,由社会资本投资运营、使用者付费,不同于由政府投资运营的公共自行车。现阶段,我国互联网租赁自行车市场存在总体投放规模失控、运营维护失时失当、骑行违规停放任意、车辆毁损被盗私占、信息泄露资金挪用等问题,由此可能损害运营企业的财产所有权,使用者的人身、资金和信息安全权,社会公众的城市道路资源使用权。对于城市道路资源经营性使用(包括静态占用和动态占用)的法律规制可以充分借鉴公共池塘资源理论,据此构建起政府审慎包容监管与企业自律、行业协会自治并行的合作治理机制。     

小小说二题

你是一条鱼 春天里，孙子和爷爷到池塘钓鱼。每当爷爷把鱼儿提出水面，总是把大的装进网兜，小的放归池塘。