“定海神针”是这样炼成的 ——黄冈市非工企业党建工作纪实

近年来,在革命老区黄冈,发展的浪潮激情澎湃。在黄冈经济高歌猛进中,非公经济异军突起,峥嵘凸显。     

人间天堂——巴厘岛

提起印尼的热岛,巴厘岛是当之无愧的最璀璨的明珠.巴厘岛位于印尼的主岛爪哇东面,远离首都雅加达.山虽不高皇帝却远,印尼历次动乱对她少有影响.在这个岛上生活的人,仿佛都游离于任何统治者之外,除了他们所敬奉的诸神.在这里,每个阶层都拥有其所属的寺庙和各自的祭祀活动.遇上巴厘人的祭神队伍,沿路的车辆行人都肃静回避,那怕是赶飞机,也得等待没商量.在巴厘人的精神世界里,神主宰一切.至于外面的世界如何精彩,他们很少理会,心安理得地在这个世外桃源般的岛上,过他们的日子.     

浅析北海外沙海神信仰与祭祀活动的传承

北海外沙岛上龙母庙供奉的是龙母、观音、北帝、关帝四位主神,以及千里眼、顺风耳、关平、周仓、桃花姑、周公、庙祖等辅神,并设有四海龙王的神位。在目前祭祀活动的基础上分析其传承现状,对其提出建议如下:政府要加强引导;文化工作者应该继续加强对海神祭祀过程中文化元素的深入挖掘;与旅游开发相结合;加强各方的相互协调。     

大山里的海神

暮春时节，梅子初结，我回家乡闽南南靖县梅林小镇看“闹热”。 我是书洋人，也是梅林人，书洋和梅林是一家，都是内山人，都是“天岭内的”。苍茫的天岭大山横亘在那里，我的父老乡亲世世代代跋涉其间，走进大山就是艰难地讨生活，走出大山却倍受歧视。但天岭并没有隔断苦难坚忍的内山人，山寒水冷反而让他们心相亲，情相依。他们彼此平等，彼此熟稔，性情朴素坦荡，品格善良谦俭。     

环北部湾文化圈的海神信仰及原因分析

环北部湾地区存在多海神信仰的文化现象,其形成过程无不与本地区多民族、多族群创造的多元文化环境有关.环北部湾地区的海神类型有神格人化的海神、人格神化的海神和物格神化的海神三种类型.这些海神崇拜所体现的民间宗教信仰以及独特的民俗事象昭示出环北部湾地区存在着一个环北部湾文化圈.     

台湾的海神信仰渊源于祖国大陆

数百年来,台湾民众信奉的海神主要有:妈祖、玄武、倪圣公和水仙尊王等。 台湾地区最早的海神庙是澎湖妈宫澳(今马公镇)的妈祖宫。它是“澎湖岛最古之寺庙,赤为全台湾最古之妈祖庙。虽有北港与台南二庙,当以此庙为总本山庙”。自从明朝(或说     

海外工程的“定海神针”——江汉油田油建公司海外项目部党建工作纪实

2009年．面对国际金融危机的严峻挑战．江汉油田各级党组织紧密结合生产经营实际，充分发挥党建和思想政治工作优势．为油田发展提供了强劲的思想保障和精神动力。油田党委明确提出：“项目建到哪里，党支部就要延伸到哪里。”从非洲沙漠到缅甸丛林，再到巴西亚马逊河流，哪里环境最艰苦，哪里就有党员不辞劳苦的身影。     

《俄瑞斯忒斯》——血亲仇杀的悲剧

血亲的仇杀 古希腊作家埃斯库罗斯根据神话故事改编的戏剧《俄瑞斯忒斯》，大概首演于公元前458年，讲述的是一个可怕的血亲之间冤仇相报的悲剧。古希腊的统帅阿伽门农在率领大军进攻特洛伊时，为平息海神带来的风浪，将女儿伊菲革涅亚杀死，献祭给了海神。阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉为了给女儿复仇，与人通奸，并在10年后阿伽门农凯旋时，     

天依阿那演婆海神传说及其意义述略

越南古代文明发源于北部红河三角洲地区，在其成长的过程中早已与其东部的海洋发生了各种联系。随着历史上的“南进”运动，越南疆域沿海岸向南推进，南迁的越族居民与中部以南地区的占婆居民、越族文化和占婆文化不断发生冲突与融合。同时，越族古代居民的社会精神意识活动具有慎终追远、敬祀祖先、好事鬼神、畏惧天地的基本特征，其信仰与崇拜常常表现出多神并存。