海上丝绸之路与华侨华人——基于潮汕侨乡及海外潮人的历史考察

华侨华人与海上丝绸之路的关系源远流长。自汉代以来,海外潮商经历了行商、"海盗"、米商、南北行商等不同的历史发展阶段,都对海上丝绸之路的拓展或延续做出了很大贡献。不仅如此,他们还是海上丝绸之路贸易带的开拓者和建设者,促进了侨居地的经济繁荣和社会发展,对于中国、西方和东南亚来说都是双赢的结果。在新时期海上丝绸之路的构建中,应该重视并善于发挥华侨华人在中国—东盟睦邻友好、经贸合作和文化交流上的作用。     

兜子与笋粿

今日,若是有人能够参考"笋粿",再根据文献里关于"兜子"做法的详细记载,让荷莲兜子与樱桃饣毕饣罗的滋味重现于世,那倒是挺有趣的复古小品。就着茶水阅读朋友关于潮汕美食的长文,我那现在进行时态的减肥工程差点当场溃坝。就此心里不停盘算,干脆拉上哪位闺友专门去汕头整一趟"吃之旅"?即如文中提到的潮汕名小吃"虾米笋粿",咱就非...     

广东三大汉族民系民居表征的宗族结构

在岭南文化背景下,广东省的广府、潮汕、客家三大汉族民系在宗族文化兴盛发达的明清时期,发展了各具特色的民居建筑文化.这三大汉族民系的民居建筑单元分别凸显了家庭、房支及家庭、房支要素在宗族结构中的重要性.可见在中国传统社会礼制思想影响下,广东民居建筑遵从宗法制度,实现了生活空间伦理秩序的构建.     

粤台两岸“文化的流动”轨迹

去年末,去汕头参加2010南澳论坛,会议主持方李科裕先生赠我《潮汕文化在台湾的传播》一书。拜读之下,让我这个祖籍潮阳人,遂真正领略了潮汕文化的博大精深,它在台湾的传播以及对台湾文化影响的至深至巨。不妨这样说,潮汕文化在台湾的传播,恰恰是中华文化在台湾传播的一个缩影;它的流动轨迹,彰显了两岸文化交流的辉煌。潮汕文化在台湾的传播作为中华文化一个分支的潮汕文化,为海内外二千多万潮人所共同创造。它的根在潮汕,其枝叶     

潮汕文化旅游产业发展浅析

汕头、潮州、揭阳三市由于共同的地域文化——潮汕文化的滋养,其旅游资源具有共享性和互补性。但目前这三个城市的旅游业发展速度较慢,文化旅游产业规模小,在广东省内同行业中处于发展滞后状态。文章拟从旅游产业集群发展的角度出发,运用SWOT分析方法,探讨当前潮汕三市旅游产业的可行性发展战略:走旅游产业集群发展道路,推动旅游产业升级,提升潮汕文化旅游产业的竞争力。     

谈谈图书馆网络潮剧信息资源的收集工作

潮剧是我国古老的地方戏曲剧种之一,潮汕便是潮剧的发祥地。潮剧文献是潮汕地方文献的重要组成部分。网络潮剧信息资源是潮剧文献的重要组成部分。为了更好保存和传承潮剧艺术,发挥图书馆的社会教育职能,笔者结合实际,分析了网络潮剧信息资源收集的意义、途径及其有关的策略。     

潮汕文化在台湾

台湾历来是中国的神圣领土。台湾人口98％是汉族。潮汕人移居台湾的历史，据史料记载，最早可追溯到隋朝时代。隋大业六年（公元610年）二月，隋炀帝虎贲武朗陈棱赴台的舰队，就是从潮汕沿海的港口出发的，其招募的随员，也大多系潮汕沿海熟悉水性的渔民。在台湾这个宝岛上，到处留下闽、粤先民的足迹，遍地撒下了他们的血汗，祖国大陆的许多生产经验、生活习俗和民问工艺艺术也在台湾流播和扎根。     

从“潮人子女不会说潮汕话”说起

去年5月间,澳洲的一位乡亲陈林先生向第十一届国际潮团年会筹委会反映,不少海外潮人的子女后代不会说潮汕话,使老一辈海外潮人十分担忧。他建议“年会”把潮语的研究、推广问题列入议程,掀起一个学习潮语的热潮。陈先生的建议虽没有被接纳列入“年会”     

试论近代潮汕经济的“华侨性”

潮汕地区是我国著名的侨乡。近代以来 ,随着大量的潮汕人移民海外 ,华侨或与华侨相关因素在经济结构中占据主导地位 ,潮汕经济开始呈现“华侨性”特征     

近代汕头口岸棉纺制品进口与潮汕棉纺织业关系浅析

本研究以1860—1937年间汕头口岸进口棉纺制品(棉花、棉纱、棉布)的数量和货值变化分析国际和国内棉纺制品市场对潮汕土布业成长所具有的复杂拉动关系。研究发现,汕头口岸是近代韩江流域经济联结国际市场和国内市场两个市场的主要枢纽,也是连通内外贸易和潮汕土布织造业的主要渠道。国内外市场变化的信号,都会通过汕头口岸的棉纺制品的输入输出,传递给潮汕和粤东土布生产者和销售者。构成土布业原材料供应链的进口棉花与长三角棉花、英国棉纱、印度棉纱与上海棉纱、欧美洋布、日本棉布与上海机制布,在每一不同的时期,对潮汕土布业的行业结构、空间布局、生产数量、外销方向都产生了直接和深刻的影响。