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论民国长沙米市的盛衰 总被引:1,自引:0,他引:1
长沙米市在民国年间取得长足发展,行业分工基本明确,各业公会相继建立,传统行业成功改造,历经两次发展的“黄金时期”,成为与无锡、芜湖、九江齐名的中国四大米市之一。抗战期间,长沙米市急剧衰落,到解放前夕,乃至一蹶不振。长沙米市是在民国年间全国农产品商品化程度不断提高的背景下兴起的,湖南稻米生产的重要地位及其自身的诸种优势也给它的发展提供了有利条件,但战乱等因素却使它骤起剧落,很不稳定。长沙米市有效地调动湘米出省,从而成为全国粮食供需的平衡者,同时也是湖南地区社会发展的支撑者。 相似文献
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中国古代王朝盛衰兴亡的"周期率" 总被引:3,自引:0,他引:3
考察中国古代政治史 ,可以看到一种非常引人注目的现象 ,这就是王朝的兴盛与衰亡呈现交替重复的规律。后来有人以所谓“其兴也勃焉 ,其亡也忽焉”概括这一现象。自秦代至于清季 ,中国社会经历了数十次这种盛衰兴亡的政治变易 ,尽管实现了缓慢的进步 ,但是以专制主义体制为主体结构的中国政治形式本身 ,则似乎并没有发生根本性的变化。“兴亡”之间 ,有多种历史因素的合力的作用 ,而统治阶层本身的因素 ,起着决定性的作用。对于政治史的这种周期变化 ,毛泽东曾经说 :“我们已经找到新路 ,我们能跳出这周期率。这条新路 ,就是民主。”这番掷地有声的话语 ,体现了中国共产党人谋求实现中国政治形式的现代化的决心和信心。然而要真正实践这一意志 ,还需要切实的努力。 相似文献
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清末“新政”以前的中国经济法律传统可概括为九点,其中“重农抑商”是统领中国经济法律传统的“纲”,与传统中国社会的盛衰密切相关。“重农抑商”突出表现在对农业,特别是对土地关系的法律调整上。中国历史上的土地国有制主要有井田制和均田制,私有制主要是自耕农经济和租佃制,事实上这两种所有制都导致了传统中国社会盛衰治乱的循环。这种国有与私有所引起的周期性的循环怪圈,根源于经济社会结构的单一和封闭,以及专制政治和“重农抑商”的强化。在中国文化中,“重农抑商”上合天理下符国情,是有“道”的法律传统,所以如此重要和必要。我们可以得到这样一个认识,即对中国这样一个大国来说,经济法律(传统)与社会盛衰的关联最后在于道,道可以不同,但不可以无道。 相似文献
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1949年初,陈毅在写给堂兄陈修和的信中有这样的话:"廿年来置身军旅,所获新知不少,而文人习气并未摆脱,故改变不大.弟仍以能保持本来面目为慰."身为数十万大军的统帅,又被中共中央内定为即将解放的上海市的市长,如此直陈心事,足见其书生本色.作为全国最大最发达的经济和文化城市,上海之盛衰乃"天下治乱之候也".党中央还明确指定陈毅为上海市文教接管委员会主任,这既是对文化的高度重视,也是对陈毅的知人善任. 相似文献
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历史是一个民族、一个国家形成发展及其盛衰兴亡的真实记录,是一个民族、一个国家安身立命的基础。历史、现实、未来是相通的,历史是过去的现实,现实是未来的历史,人们总是在继承前人的基础上向前发展的。习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:“要旗帜鲜明反对历史虚无主义,加强思想引导和理论辨析,更好正本清源、固本培元。” 相似文献
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高影 《党的生活(青海)》2000,(6):28-28
改革开放和社会主义市场经济的发展。带来了企业两种截然不同的结果:一些企业不能适应市场经济大潮,逐渐滑坡,效益下降,职工下岗。有的甚至破产;另一些企业则在市场经济的大潮中腾飞而起,显示出旺盛的生命力。究其原因,除了产品结构、技术改造、设备更新等因素外。企业思想政治工作的强弱是企业盛衰的一条很重要原因。众多企业和青海制药集团公司的实践经验说明,思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。 相似文献
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西柏坡精神是中共革命实践过程中所取得的宝贵精神财富,它内在地包含了许多关于执政党建设的思想.中共执政后,执政党的建设问题始终是其面临的重大理论和实践课题,在新时期这个问题显得尤为突出;本文从中共政治角色转换、执政角色获取、执政角色维护等三个方面来简单梳理西柏坡精神和中共执政党建设之间的关系问题. 相似文献
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印度国大党在领导印度取得独立后,长期处于单独连续执政的地位,并使印度在相当长的时期内保持了政治和社会的稳定,经济也有很大的发展.但就是这个有百年历史的老党却在1996年的国会大选中一败涂地,最终沦为在野党.考察印度国大党由盛而衰的原因,对我国的执政党建设有重要的启示意义. 相似文献