琉璃厂大观斋古玩铺往昔二三事

我家三代在北京经商,我的先曾祖父林锟字芝生,于清咸丰年间,在宣武门外骡马市大街开恒裕金店.我祖父林鸿宾字叔文,于光绪年间在东四牌楼二条西口外迤东,宝源金店担任业务副经理,我父林复贤于民国32年在东琉璃厂大观斋古玩铺当经理,股东是我叔叔林续之.自我记事起,家里是古色古香的,琴(古琴)棋书画样样俱有.由于家教较紧,我四五岁时,爷爷就叫我背百家姓,小孩子贪玩背不会时,总是被罚跪不能吃饭,爷爷一生气,还拿藤掸子打,所以很不情愿到柜上学徒.     

“闯关东”与“走西口”

随着电视连续剧“闯关东”和“走西口”的热播，很多人都想了解这两部电视剧所反映的历史背景究竟是怎么一回事？     

“闯关东”与“走西口”

随着电视连续剧“闯关东”和“走西口”的热播，很多人都想了解这两部电视剧所反映的历史背景究竟是怎么一回事？ 关东是今天黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古东部地区的旧称，因位于长城山海关以东，故称关东。这一地区历史上就是少数民族特别是满族的聚居地。1644年，清军攻占北京，八旗官兵及其家属上百万人“罄国入关”，“尽族西迁”，编入汉军八旗的汉人和大批奴婢也随之入关。     

西口外红庙子城

红庙子之名,听起来是具体的地理位置或庙宇之名。但,这个名字曾一度超越具体的地理界限,是乌鲁木齐的别称。大约百年前,红庙子之名就在陕甘一带流传。蒋贤才的父亲,正是向着“红庙子”,从陕甘一路来到新疆谋求新的生活。     

打造西口文化品牌 推动特色旅游发展——右玉文化旅游开发的实践与思考

胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调，要坚持社会主义先进文化前进方向，提高文化软实力，弘扬中华文化。有着五千年文明发展历程的中华文化，源远流长，博大精深。从我国旅游业发展的实践来看，“文化搭台、经济唱戏”，已成为旅游业发展的一大特色和重要经验。右玉县地处晋北高原的长城“西口”，生态环境良好，文化特色鲜明。通过近年来特色生态旅游基地建设的实践探索，我感到发展特色旅游，必须依托鲜明的地域文化特色，打造好西口文化品牌。     

西口文化基本特征简说

西口文化具有源远流长的历史性特征我们现在所谈的“西口文化”,是指自清朝以来经康熙年间至20世纪20年代旅蒙商贸易和清朝后期数次“开放蒙禁”、鼓励垦殖,导致大量内地商人、农民(以山西、陕西地区为主)进入内蒙古中西部地区,通过“走西口”形成草原文化与晋、陕文化的广泛交流,形成具有鲜明     

长城怀想

我又一次登上在苍茫雪域中的长城,感怀不已,是谁创造着这人间奇迹,让后人一咏三叹。2008年春节,我回到了位于河西走廓的老家武威,其实老家离武威市还有100余公里,而这恰好离秦长城很近,这不但是甘肃境内保存完好的     

参加入城式和开国大典纪事

欢迎人民解放军入城式 和平签字后，元月22日，傅作义公布和平解放北平问题具体实施方案，随即将20多万城内守军陆续开往城外进行改编，2月3日，人民解放军举行人城式。当天，我参与本校师生在东交民巷西口欢迎解放军入城。     

对西口文化的探讨

“西口”文化主要是指在明清时期,中原内地战乱和饥荒时有发生,由于地缘环境相连之便,晋、陕、冀的饥民和商贩为了求生存、投活路而结伴“走西口”,向今包头、鄂尔多斯地区的内蒙古中西部流亡,在长达二三百年的人流延续涌动中,由“走西口”引发的草原文化与晋、陕农耕文化的广泛交流,形成了具有鲜明特色的“西口文化”。作为移民文化的一个类型,包头、鄂尔多斯地区可以说是其生发之地,并具有明显特征。也可以说,西口文化是“走西口”人与蒙古民族共同创造的文化,亦是西口地域5000年历史文化的延续。