“读书在悟”小议

(南宋)严羽《沧浪诗话》云:"惟悟乃为当行,乃为本色。然悟有浅深、有分限、有透彻之悟,有但得一知半解之悟。"今悟:读书在悟,悟情、悟趣、悟理。"情者,文之经;辞者,理之纬"(刘勰)。趣者,文之脉。悟得浅,浅尝辄止,始勤终怠;悟得深,大彻大悟,淋漓痛快。     

矢志追求 一生奉献——我心中的王果老先生

<正>什么"最美"?这是我常常思考的一个问题。古往今来,世界各国的文人墨客对这个问题的回答各有不同。古罗马有句谚语:"至善方能最美。"欧阳修有诗云:"滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。"现代有句歌词说:"最美不过夕阳红。"这些对"最美"的描述或高度抽象,或止于口腹之快,或过于局限,都不是令我满意的答案。2014年4月27日,92岁的王果老先生永远地离开了我们。回顾他的一生,我茅塞顿开,原来模     

古人怎样“发表”作品

从古书记载中发现,古人"发表"文章的形式主要有三种:其一,通过驿站传递文章,即以书信发表,称为"简"。据《诗话》载:"元微之(元稹)守会稽,白乐天(白居易)牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。"其二,题写于公众场合墙壁上。即以墙上书写方式发表,元稹在《白氏长庆     

蒋介石的诗话

本文谈的是与蒋介石有关的标准格律诗。1907年冬，蒋介石获清廷公派赴日本士官预备学校留学，1909年，经其浙江同乡陈其美介绍加入同盟会。当时，作诗一首《述志》寄给表兄单维则：腾腾杀气满全球，力不如人万事休!光我神州完我责，东来志岂在封侯!     

评法式善《梧门诗话》

作为清代乾嘉时期著名蒙古族诗人和诗歌评论家 ,法式善所撰《梧门诗话》具有不容忽视的多方面的诗学价值 :论诗主性情 ,重创新 ,对袁枚的“性灵”说既有所张扬 ,又有所修正 ;评骘清诗无门户之见 ,公道持论 ,时见精彩 ;对吴伟业等人长篇纪事诗的充分肯定和对众多女性诗人的高度评价亦具卓识。     

亲近西湖

今年的4月下旬，我们一家三口去了趟杭州。选择这天堂之旅的主要目的，是让7岁的女儿零距离亲近一次她常在诗里听说的西湖美景。其实，女儿的梦又何尝不是我的梦呢？《镜花缘》里说，文人一旦置身于诗话般的仙境，极容易迷失其中。对此，我深有同感。杭州我已去过3次，未有从容地住过。对这样一座美丽城市，走马观花，匆匆离去，     

唐僧与猪八戒的对立

重读《西游记》,有些新视角、新感受、新观点。关于人物的设置,在宋代的《大唐三藏取经诗话》中,只有唐僧与孙行者,另加一马;甘肃榆林西夏时代的石蛊壁画所绘取经图,亦是如此组合。     

“诗可以疗疾”——陈毅诗话

陈毅是一位职业革命家,诗词乃其余事,然而正是从这"余事"中显示他的革命家本色.他终身与革命相呼吸,也终身与诗歌相呼吸,无论在顺境、困境、或是逆境,莫不如此.他的病中诗可以为证.     

诗话中国共产党人的精神谱系

“两路”(青藏、川藏公路)精神“两路”(青藏、川藏公路)精神:一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结。蜿蜒玉带入云端,飞天金桥越莽川。横断山脉何所惧,通天激浪只等闲。甘当基石豪万丈,不懈拼搏排险难。军民同心筑两路,青藏高原焕新颜。