时机策略

《史记》和《资治通鉴》均有记载，公元前342年，魏国进攻韩国，韩国向齐国求救。齐宣王召大臣商议，大家争论不休。这时孙膑发表意见了：     

司马光《资治通鉴》至少要看五遍

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。毛泽东很喜欢读它。据他晚年说，《资治通鉴》读了17遍，每读一遍都获益匪浅。又说，这是一部难得的好书噢!《资冶通鉴》写了自战国至五代1362年史事，共300万字。它的主编是北宋的司马光。     

唐高力士传记资料辨析

本通过近年考古出土的有关高力士的两种碑志资料，进而重审有关高力士的传世传记资料，与《两唐书》、《资治通鉴》等正史比勘汇校，尝试对于唐玄宗一代政局的突变作出新的分析，对于高力士以及唐玄宗的评价提出新的评判。     

庄宗好伶而亡的启示

李存勖是中国后唐王朝的开国皇帝,史称庄宗。据《资治通鉴》记载:他在其父李克用与朱温、刘仁恭、耶律阿保机争斗不利,节节败退面临覆亡的前夕继晋王位,以父亲临终前留下的三支箭代表的三个强大的仇人来激励自己,励精图治,经过数十年的征战,破幽州,灭后梁,驱契丹,终于一统北方,建立后唐,做了开国皇帝。然而他称帝后,好声     

重读《资治通鉴》琐记

<正>李白说:"天生我材必有用",其实只是一种理想,一种自慰,一种呼号。人家如何看待人才,人家到底用谁,别人是无可奈何的。炫耀、成败、归故乡中国长期的封建社会,使得人们安土重迁,普遍有着浓厚的故乡情结。虽说好男儿志在四方,有了成就以后还是要炫耀乡里的。所谓"混不出个样儿来不回来",反过来就是在外边混得不错了要回家。李白的诗《越中览古》写道:"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。"但它并不是"衣锦还乡"一词的出处。唐高祖李渊就曾越中,义衣锦     

做官不可太像“官”

《资治通鉴》卷四十记载了卓茂为官的故事:汉哀帝、平帝时期,卓茂在密县做县长,他"视民如子,举善而教,口无恶言,吏民亲爱,不忍欺之"。卓茂为官,与老百姓很亲近。当地群众看到父母官是如此赤诚的一个人,不像其他官员那样使人"畏惧",都不愿在他面前撒谎。因此,卓茂任职的地方,社会风气都很好。官风影响政风民风。为官者视民如伤,爱民如子,不让群众"害怕",才能凝聚一方人心。如果为官者高高在上,让群众不敢说话,"干     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

吕范的为官之道

据《资治通鉴》记载:三国时期,吕范是吴国奠基者孙策的"财务总监"。当时,孙权尚年少贪玩,常常为了满足其个人欲求,私下里去找吕范要求提供"经济援助"。吕范却铁面无私,遇此类事必先向孙策请示,从不擅自答应,弄得孙权一次次乘兴而来,败兴而归,对吕范自是满腔怨恨。后来,孙权被派往阳羡县"挂职",私下有什么花销,孙策也总是严格检查过问,弄得孙权很不自在。然而当时阳羡县的功曹周谷很会"来事",每次都为孙权伪造簿册文书,制造假账,瞒天过海,使他不受     

士为知己者死——读《资治通鉴》之一

“士大夫”与士绝不相同，士大夫是科举制度的产物，士大夫阶级的出现，恰标志着“士”的消失与堕落。     

“庸人”政治的起源——读《资治通鉴》之四

司马光站在乡绅的立场上，他是希望国家与乡绅分权，即地方由乡绅按照乡规民约来治理，而国家官员们只要用诗词歌赋养养心，不要多事就好了。