“取今复古”塑造文化道光廿五

随着2011年10月中国共产党的十七届六中全会召开,"文化"这一命题被摆上了重要位置.集中探讨文化问题,这是十七大以来,中共中央首次将"文化"作为中央全会的议题,也是继十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后,中共决策层再一次集中探讨文化课题. 对道光廿五集团而言,迎来了千载难逢的发展良机.     

论清朝道光时期的禁烟策

道光时期的禁烟策是清代前期最为完备的禁烟策略,它主要包括塞源止流策、弛禁策与严禁策、禁烟章程三个方面的内容,涉及到禁贩、禁种、禁吸食和相对应的刑罚措施。但其收效甚微,既未能禁止白银外流,又未能禁止鸦片走私,其结果是愈禁愈发。造成这种禁烟策的完备与禁烟成效甚微相矛盾的被动局面,其内在原因主要反映在国力衰微、官吏执行不力和民风败坏等方面。     

清代从荣成走出的国学大师孙葆田

幼嗜学深得古文真传 清道光二十年（1840年）8月．孙葆田出生在荣成不夜（相传这里是古老菜子筑的不夜古城）村一个有名的书香门第。父亲孙福海（1798--1875）。字镜寰清道光二十三年（1843年）考中举人，官至湖北兴国知州．有著作《之游睡余录》等留世。哥哥孙葆源，清代贡生。官至江苏知县；其弟孙叔谦，字六楷。清同治年间...     

道光廿五白酒满族传统酿酒技艺探源

锦州道光廿五白酒,是目前国内唯一沿袭着古老的满族酿酒技艺酿造的白酒.道光廿五满族酿酒技艺,传承了北方山林民族传统的制酒工艺和独特的酿酒习俗,是一份珍贵的保留着北方少数民族饮食文化特色的非物质文化遗产.     

恭亲王奕訢的跌宕人生

皇六子1833年1月11日午夜,奕訢在皇宫中降临人世。这一年,道光皇帝恰好50岁,天命之年喜添贵子,自然感到格外兴奋。奕訢生时脸方目圆,天庭饱满,一眼便讨得道光皇帝的喜欢,于是赐名为訢,“訢”者“欣”也,表达了道光皇帝的欣喜心情与厚望之念。奕訢以后的表现,更令道光皇帝欣慰与满意。奕訢“生而颖敏”,记忆力极强,师傅每日讲授千余言,“少读而成诵”。     

学习振镛好榜样

道光中期，官场出现严重“人才荒”，新人是“绣花枕头”，旧人是“饭桶”。为什么会出现这种情况？因为当时皇帝树立了一个“模范官员”榜样——曹振镛。     

非物质文化遗产传承人张广新:中国唯一满族传统酿酒技艺传承人

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间.非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变.近日,辽宁省文化厅公布了第二批省级非物质文化遗产代表性传承人名单.辽宁道光廿五集团董事长张广新凭借道光廿五满族传统酿酒工艺而入选省级非物质文化遗产代表性传承人.     

林尔嘉及其吟社活动

话从两岸亲情说起,2007年12月间,我专程赴台湾探望93岁高龄的表姑母林红芙,她是林尔嘉（菽庄）的五女儿。一见面话匣子打开,回忆起百年林陈两家交往,红芙老人非常激动地说：＂清道光年间,台北板桥林家与厦门溪岸陈家从友谊交往结成姻亲,亲情浓浓历六代二百多年。我记得小时候,每逢春节,阿爷（爸爸）携带我到溪岸陈家,向石榴奶奶、晓孙六叔拜年,恭贺新禧!至今还念念不忘。＂     

闽都文豪林鸿年

正林鸿年(1804—1885年),字勿村、号昪皦、雅号"土人参"。林鸿年祖籍福清,福州出生,在四兄弟中排行老二,父亲是秀才。林鸿年幼年起受到严父慈母的谆谆教诲与良好熏陶。林鸿年从小聪明过人,6岁时就跟长兄一起到得贵巷口附近的一家私塾念书,同年开笔练书法。真是皇天不负苦心人,功成名遂后,一举成为清朝一品大员,封疆大吏,官拜云南巡抚。在声名显赫的一生中,为官30年,从教35年,有《使琉球录》、《鲁都乡试科举杂史》、《翰林别传》、《海南民情志》、《云南民族风土漫语》等专著,     

企业文化建设是企业稳步发展壮大的永恒主题——道光廿五企业文化给企业带来的作用

道光廿五企业文化是全体员工经过十余载的精心打造而形成的,它不仅得到了员工的认可,也得到了社会的广泛认可.有关道光廿五企业文化的形成以及它的作用,我也曾有过一些论述,那只是在繁忙的工作之余,零散地提出自己的一些观点和对企业文化的认识,没有系统性.现在,像我这样年龄的人,对于道光廿五集团来说,也算是老一代的创业者了,虽然这部分人相继从岗位上退下来,但仍然关注着企业的每一步发展.还记得我在任职十周年抒怀的文章中这样写道:今生今世,除了道光廿五,我别无选择.