饶宗颐与周南

香港大学著名教授、同学大师饶宗颐，被海内外文化界人士视为与季羡林齐名，有“北季南饶”之称。1984年春节，饶老应约给香港一家中文刊物写了副春联：“岁月随人好，山河照眼明”，不仅寓意很好，字也写得好。洒金纸的春联随刊物寄送读者，人见人爱，争相传诵。     

饶宗颐先生对弘扬侨批价值的贡献

侨批是广东、福建等侨乡在近代以来形成的最重要的侨乡文书之一,著名国学大师饶宗颐先生是最早深入研究侨批的少数学者之一。1990年代以来,饶宗颐先生十分关注和重视侨批的挖掘与研究,提出了"侨批的价值与徽州文书相等"的观点。他以崇高的学术声望推动了各界更加重视侨批的征集、保护和研究工作;他积极支持侨批申遗工作,为侨批成功入选《世界记忆遗产名录》做出了重要的学术贡献。     

潮汕历史文化与方言特色

1992年,国学大师、香港中文大学教授饶宗颐先生在潮汕历史文化研究中心第二次理事会议上,曾一语惊人地指出:“潮州学应该作为一个独立学科来研究,应该是一个国际性的研究课题。”饶教授通晓国内和地区的文化现象,从事潮学研究60多年,故而准确评估出潮州文化的重要价值。他的主张,很快得到海内外众多专家学者的响应和支持。自1993年后,香港和潮汕地区先后举行了五次国际潮学研讨会,今年11月底,还将在澳门举行第六次,“潮州学”至今已为世人所熟知和认同。潮学研究十多年来在潮汕历史文化研究中心和汕头大学等学术机构的辛劳耕耘下,已取得了可…     

为学、做人和艺术的一贯之道——由“饶宗颐学艺展”谈中国学术大统

2010年9月1日在中央党校举行了"饶宗颐学艺展",展示了饶先生以学养艺、以艺促学的为学和治艺的道路。这一道路接洽了中国三千年为学、做人和艺术一以贯之的学术大统,意义深远。     

一代通儒饶宗颐

国学大师季羡林先生去世后，不少的人认为“中国再无国学大师”。但季老生前却不承认自己是“大师”，而称赞饶宗颐为“大师”。他说：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师是饶宗颐。”季老与饶宗颐相识数十年，两人在语言学、中西文化交流等方面研究颇有交集，惺惺相惜，“北季南饶”成为学界佳话。     

魏传忠与《国学墨韵》

正我一直非常尊重魏先生,因为在上世纪90年代中期,几乎调入检验检疫系统的报纸在他的领导下工作。我至今记得,20年前,我去他的办公室,其谆谆教诲,令我至今不忘。在合肥书展开幕前,我听工作人员讲,魏先生叮嘱要安排好我的座位,这使我颇感动他的无微不至。我原来不知道魏先生擅书,他的几次书展包括北京、安徽合肥的书展,我都一瞻风采,我很惊讶,也很钦佩。     

岳麓书院:湖湘文化传承的圣地

长沙市湘江西岸的岳麓山下,坐落着一座始终让人魂牵梦绕的岳麓书院。当代大儒饶宗颐先生曾为岳麓书院题“斯文在兹”,可谓恰如其分。岳麓书院得此美誉,其实并不是因为其背负的秀美灵岳,也不是因其面朝的碧水湘江,更不是书院建筑的古朴和环境的幽静,而是因为千年以来书院培养的人才影响大,是矢志兴学的士绅百姓的顽强毅力令人惊叹,是问道求学的师生们秉持的理念散发的摄人光芒。     

饶宗颐:中华文化的一座高峰

正他是文化田园里的一位农耕夫,他的学术成就为海内外同知共仰,他的治学精神值得永世传承!2014年金秋,97岁的国学大师饶宗颐先生荣获"全球华人国学奖终身成就奖"。组委会在给饶宗颐先生的颁奖词中称,"他出身书香名门,自学而成一代宗师。其茹古涵今之学,上及夏商,下至明清,经史子集,诗     

饶宗颐:21世纪是中国的文艺复兴时代

饶宗颐,这位国际瞩目的汉学泰斗近来再三强调并充满信心地预期:未来的时代应该是重新整理古籍的时代,21世纪将是中国的文艺复兴时代。著名作家余秋雨曾说:"香港只要有了饶宗颐,香港就不能被称之为‘文化沙漠’。"这句话不管怎么理解,饶公已成为香港文化的象征则是不争的事实。     

今日中国

@等风来:主动适应经济新常态,可能是新中国成立以来第三次发展思路的大转折。第一次是从革命战争转型到建设国家,第二次是从计划体制转型到社会主义市场经济体制,第三次是从规模发展转型为质量发展。同前两次一样,这一次也没有现成的方法可以拿来,现实环境和发展条件都是全新的。