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1.
中共1959年庐山会议、1961年庐山会议,陈毅元帅都因病、因公事而未能参加。陈毅第一次上庐山是1961年庐山会议后。60年代初,经中共中央同意,外交部决定组织22个国家的驻华使节、代办及夫人到庐山参观访问。1961年10月上旬,兼任外交部长的陈毅副总理亲自到庐山做前期考察和布置接待工作。当时,陈毅和夫人张茜下榻在东谷“124”号别墅。一跨进别墅大 相似文献
2.
新世纪新阶段统一战线呈现出空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性和显著的社会性特征,建立起与之相适应的“大统战”工作格局十分必要。本文就此谈几点粗浅认识。 相似文献
3.
刘照亮 《学校党建与思想教育》2005,(11):44-45
严格,二字很普通,人们到处都在使用它,比如,在家里,父母亲对子女的教育,要严格;在学校里.教师对学生的教育要严格;在工厂里,师傅对徒弟的教导,也要严格。但是,在实际生活中,严而失当者却不少,结果严是严了,严不得法,严得出格。特别是班主任在学校和班级的管理中,肩负着举足轻重的神圣使命,这一使命要求班主任工作只能成功,不能失败。而真正做到这一点,在班级管理中就不能不讲求“严格”二字。 相似文献
4.
5.
6.
7.
2010年1月1日《保安服务管理条例》(以下简称《条例》)施行,公安机关将保安管理工作纳入公安基础基层工作。我们应积极探索通过深化保安管理各项工作,在依法、严格、规范管理的基础上,通过大力加强教育培训,使保安队伍这支新时期新形势下专业化的群防群治力量充分发挥辅警作用,积极参与治安防范工作,着力提升基础防范、动态管控水平,更好地服务于公安中心工作,进而服务民生,服务经济建设,服务社会管理创新工作,形成“以管致用,以用促管”的良性发展机制。 相似文献
8.
<正>郑连群先生是一位卓有文采的国画家,浏览他的作品,最令人回味的就是洋溢在尺幅之间诗意般的笔墨情怀,他的画作犹如一篇篇抒情的诗章,从中可以管窥他深厚的文学底蕴,其坚实的艺术功力更是可圈可点。几十年的艺术探索使他无论是工笔、抑或写意画都形成了自己鲜明的艺术风格。品读郑先生近期的《南山快雪》、《风雨任飘摇》等作品,都可称之为是其千锤百炼的精品佳作。郑连群先生的国画作品,有着 相似文献
9.
《学校党建与思想教育》2015,(21)
网络已对大学生行为模式产生着深刻影响,网上不文明行为、不道德行为、违法犯罪行为日益增多,这些不良的网络行为已成为亟待解决的问题。本文从大五人格测试和用网情况调查入手,建立数据库,分析大学生大五人格特质的统计规律,挖掘其网络依赖度分布特点。初步建立网络依赖度与人格特质回归模型,提取影响用网情况人格因子,提出培养健康人格,预防网络失范对策。 相似文献
10.
权力的构成及运作方式是政法理论的核心命题之一.在以君主统治样态存在的政制关系中,作为权力系统的承载者与运作者的君主,是不同政法维度的关系的连接者.本文以韩非的君主权力及其运作方式为切入点,围绕君主得以集权独断的理论基础,分析韩非以君主独治为目标的制度设计中各种规范的具体应对,从君臣之维、君民之维、君国之维、君法之维及君主的人格与位格之维等不同角度揭示其君主理论的内在对应;法要求君主的公正开明与术要求君主的诡谲莫测之间形成了巨大的张力,两者对于君主的形象是互相排斥的,两者的统一只能在于圣人一身,即以反制度的术达成制度化的法,而因君主不受法的约束且高居于法之上,在法与术的运用中,君主不能保证法的公开性与明确性不受术的破坏,法的规则之治屈从于君主的权力权威.经由法术势的结合达到的君主独治状态,基于势而形成的中主之治与运用法术所要求的圣人之治的偏差,不但在君法维度,而且在君主的人格与位格维度上出现了难以调和的冲突.此种冲突使其理论未能在实践中达到其预设的“明主之国”的明主之治,“至治之国”与“至安之世”无从实现.在此基础上进一步探讨君国层面上的政权存续问题,韩非在应对封建之天下与大一统之专制这两个面相的国家时所产生的内在冲突,更彰显了其理论的时代意义. 相似文献