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1.
白话圣旨     
梁发带 《政府法制》2014,(14):14-14
元朝统治中国的是蒙古人.蒙古人不懂汉语,至少汉语水平是非常差的.蒙古皇帝颁发的圣旨,大多数是大白话,有些还是从蒙古语中转译成大白话的.出身下层社会,并无良好教育的朱元璋,在推翻元朝后自然沿袭了元朝皇帝这种粗鄙无文的圣旨风格.而这种白话圣旨,或许也正好符合朱元璋这个草莽英雄的精神和个性.  相似文献   
2.
边芹 《新民周刊》2012,(49):76-77
人最容易背弃的就是救自己于苦海的人,尤其当帮自己的人被维持于道德卑贱。在媒体的煽动下,中下层百姓把经济衰退和自己生活的不幸一股脑地怪到中国人头上。西方导演的"中国造悲剧"这些年每到岁末的两个月,攻打中国商品的战役便进入一年一度的高潮,  相似文献   
3.
来信     
杨雪冬 《南风窗》2014,(19):14-14
<正>①我在超市工作,周围同事大多可归于文章定义的"下层社会"范畴,但我在他们身上看到的更多是勤劳、坚忍、努力,当然也有无奈,但是没有危险。很赞同黄纪苏先生所讲的,下层社会"不是天堂,也不是地狱";作为一名企业管理人员,对于底层社会,我尤其想说企业在这方面的责任。我们必须回溯到企业的本质,即人与人之间的关系,而不仅是经济单位。在我看来,今天的中国也出现了一批这样的企业,员工得以在这些企业组织中得到尊严  相似文献   
4.
吕德文 《南风窗》2014,(18):38-41
<正>在身份制并未完全消除的今天,稍有不慎,来自下层的政治风险就会随之而来。今天中国的社会下层,已经不是过去的下层了,分散在多种职业群体中,其阶层处境主要取决于个人的市场能力,而不是相对稳固的身份制,但其命运却同时受到制度和市场的影响。他们具体是由哪些群体构成?如果给他们描画一幅社会学肖像,那会是什么?他们又通过哪些社会机制,来影响社会接下来的走向?  相似文献   
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