从特许经营的特征看受许人的法律保护

特许经营特许人与受许人是地位平等、互相独立的市场主体,二者关系本应是平等主体之间的民商事关系。但是,特许人对特许经营组织的“持续控制”,以及特许经营合同缔约过程中存在的受许人投入专用性资产和特许人机会主义行为,使得特许人与受许人存在事实上的不平等和利益上的不平衡,使得本应平等的特许经营关系成为事实上的从属关系,受许人处于弱势地位,权利易于受到损害。要实现公平正义的法律价值,立法者必然要启动利益平衡的调节机制,通过法律手段使双方利益关系向受许人倾斜,从而实现特许人与受许人之间的利益平衡。     

PPP项目合同履约中的机会主义风险及其防范——以不完全契约理论为分析视角

PPP项目合同所具有的不完全性有其自身独特的成因。在合同履约中政府方与社会资本方均存在机会主义风险,而双方的机会主义行为存在一定的关联度,PPP项目合同的不完全性为机会主义风险增添了可能性空间。就机会主义风险防范而言,应以立法理性弥补合同不完全性,增强PPP项目合同主体缔约能力,出台类型化的PPP项目示范合同文本,预先设计再谈判和再缔约机制,从而实现项目合同完全性提升;构建多元监管主体格局,前移审计端口,改进绩效评价及其兑现支付方法和提升监管智能化水平,从而实现合同监管机制优化;通过合理分配项目剩余控制权,建立健全信任机制和声誉机制,从而实现合同激励机制改进。     

感谢樊长喜先生我走出了死亡线

我叫林治锋，今年62岁，家住山东省荣成市民安小区。 我曾于2003年10月10日突然发病住院，经全面检查，发现患有高血压（高压200mmHg，低压120mmHg，心率120次／分）、心肌缺血、不完全性右束支传导阻滞、脑缺血、心动过速、胆结石、肾结石、心脏神经功能症、颈椎增生、前列腺增生等．10余种疾病。当晚打了一宿吊针，稍有睡意，马上就觉得心像被开水烫了一下，接着就引发心动过速，一夜连续发作四五次，真是痛苦不堪。     

“三教”之间的不完全竞争

在中国文化中,“三教圆融”、“三教互补”甚至“三教合一”,似乎是一种被普遍接受的观念。但从社会学的角度分析,这种观念其实颇不得要领。在传统中国的文化格局中,儒释道三教之间其实并不是一种简单的“圆融”、“互补”或“合一”的关系。它们只是达成了一种不对称的妥协,其要点有二:儒教的不完全性,佛道之间的有限竞争,后者可以用霍特林模型来进行描述。     

论减租减息政策的不完全性

抗日战争时期,在抗日根据地实施的减租减息是中国共产党在民族战争条件下解决农民土地问题的政策。减租减息政策在抗日根据地得到了成功的实践,其理论和实践价值是深远的。但政策本身及政策的实施都表现出明显的不完全性。本文在简要阐述减租减息政策特点的基础上,对其作简要的分析。     

从哥德尔的不完全性定理看人类理性的局限

本文试根据哥德尔的不完全性定理，把形式系统的局限性引中至人类理性之中，论述了人类理性的局限性，继而提出一种我们对待理论的态度。     

哥德尔不完全性定理与人类对创造性的追求——侯世达对哥德尔不完全性定理哲学意蕴的阐释

哥德尔不完全性定理涉及人类理性、思维规律并被广泛应用于数学、哲学、语言学、心理学、人工智能等各个领域。因此,围绕着对其哲学意蕴的理解,在上述各个领域都爆发了激烈的争论。美国科学家霍夫斯塔特(即"侯世达")认为,包括理性认识和艺术创造在内的人类智慧在其形式化方面都是受到限制、有其边界、不可完全的,而其不完全性则意味着需要创造和创造性,需要突破现有界限,同时也意味着进行这种自由创造的无限可能性。     

从哥德尔定理看法学研究

哥德尔定理揭示了在形式系统中,首先,系统的完全性与一致性是难以兼容的,其次,系统的一致性在本系统内是无法得到证明的。这两个结论对于法学研究来说具有一定的启示意义。它从逻辑哲学的角度解释了法学流派层出不穷的原因,解释了在法学研究中为什么应当把科学主义同人文主义结合起来,以及为什么要注重对“法学学”的研究。