什刹海边的古迹

大约在1991年,单位班车不再取道我家居的三元桥。我差不多骑了10年的自行车,到太平桥大街上班,而烟袋斜街为我抄近道之捷径,广福观即在此处。那是建于明天顺三年(1459)、清代改名孚佑宫、民国后又称为广福观的道观。明代,管理天下道教的"道录司"曾设于此观,庙小神灵大,     

北京中轴线申遗争议

此次北京中轴线申遗,无论它以何种文化阐释出现在世界遗产中心的讨论桌上,都应该去政治、远利益。"50年后,历史将证明我是对的。"梁思成那一代建筑学家的慨叹言犹在耳,如何避免二次破坏是一个新的历史选择。南起永定门,北至钟鼓楼,正阳门、太庙、天安门、故宫……依序直列,天坛与先农坛建筑群约略对称,"左祖右社"、"前朝后市",天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等现代建筑嵌刻其上。这条俗称"龙脉"的7.8公里长北京中轴线正试图寻求更广范围的价值认定,去年的中国文化遗产日,北京正式宣布启动中轴线申遗工程。而在它有机会被世界所了解和赞叹之前,国内的论争就已经开始。     

从老百姓怕惹官说起

广东人不怕与鬼神同居,却百般忌讳与公检法大楼为邻。比如,广州市先烈路旧火葬场地块上建的楼盘就很受青睐,但位于城市中轴线地王这处珠江新城的一个楼盘,     

社旗山陕会馆

社旗山陕会馆是国家级文物保护单位，始建于清代乾隆二十年(公元1755年)，后期工程历经嘉庆、道光、咸丰、同治，至光绪十八年(公元1892年)竣工。会馆坐北朝南．总占地面积10885。29平方米．建筑面积6235．196平方米。整体建筑分前、中、后三进院落。位于中轴线上的建筑有琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼。两侧相陪有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟鼓楼、东西长廊、腰楼、药王殿、马王殿、道坊院等。其中春秋楼及其附属建筑于咸丰七年(公元1857年)为捻军所焚，现存建筑152间。     

登钟楼赏飞鸽

许多城市里有钟鼓楼，大多在市中心。北京也有钟鼓楼，但并不在市中心，而在几乎最靠北的中心轴线上。过去有城墙的时候，钟楼的北面就是城墙。它是北京城中轴线上最后一座大建筑物。     

中国现代化进程中的“首都意识”研究

现代化的过程直接影响着市民的现代品格,而如果没有具有现代品格的市民,如何去体现具有现代精神的城市文化?因此,市民的现代意识的提升是城市文化建设中的一个重头戏。关于中国的"首都意识"的研究已有一些文章,但这样的研究是不够的。     

奥运改变中轴线

2000多年前，孔子说：“不偏为中”。中国的“中”字恰恰是长方形加一竖，而这一竖绝对不能写偏，否则“中”字就站不住了。“中心”的思想和观众可以说是中国传统文化最显著的特征之一。体现到城市布局上面，就出现了中轴线。     

加强中轴线保护 呵护北京的灵魂

建筑大师梁思成先生在《北京——都市计划的无比杰作》中说过＂这条轴线并不是供人行走的,而是引导人向中心建筑致敬的。＂这条轴线指的就是北京城中轴线。     

北京中轴线

正《北京中轴线》是一部全面展现北京中轴线风采的画册类书籍,由北京市政协文史和学习委员会、北京联合大学北京学研究基地合作编著,北京出版社出版发行。《北京中轴线》着重于挖掘和阐释北京中轴线的文化内涵和价值,旨在配合北京中轴线"申遗"工作。本书以图文并茂的形式,系统展现北京中轴线空间上的全貌和历史上的变迁,收集了北京中轴线上各时期及各角度的老照片、老地图、影印件等,并组织专业人员创作了反映新     

由封闭走向开放——福州城中轴线上的朱紫坊、上下杭、烟台山（中）

上下杭——水脉商脉,相融相行的商贸文化 上下杭位于福州城外台江区中南部,北宋元祐年（1086年）前还都是闽江水域。随着泥沙淤积,形成两个大沙滩,船沿着沙滩向上航行或向下航行,于是便称其为上航、下航。＂航＂和＂杭＂音相通,所以又称上杭、下杭。